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汤本先生与真善忍先生的笔谈

"真善忍"先生发来的电子邮件: (April 27, 2006

内容:請將誤導觀念的文章取下

您好:
無意間看到您的論壇內刊載一篇「信仰危機和詭異的氣功教政治化」文章(编者注:见附录),內心頗為感概,感嘆許多人已經被政治環境下訓練成陰謀論者,用推測的方式去看待法輪功實在是不公平的事情。法輪功修煉者沒有組織,且散落在全世界各地,大約有二億人左右,彼此只為追求做一個符合「真善忍」的好人,李洪志大師開宗明義即告訴每一個修煉者,我們是不政治的。因此,對於一個當初在大陸為許多人帶來身心健康的法輪功鎮壓迫害,是至今令人不解的事,難道做一個好人是錯的嗎?在打不還手,罵不還口的基礎上,多少人死在勞教所內,各位有去思索嗎?這就是講究大家口口聲聲的人權嗎?現在許多只為大陸廣大的市場而忽視其背後的不人權做法,是資本社會下向錢看的後果。要瞭解共產黨請閱讀大紀元「九評共產黨」,現在為什麼有許多大陸的人干冒風險退出共產黨(現在已超過1千萬人),難道這六分之一的黨員是盲目的嗎?要瞭解法輪大法請閱讀,如果論壇上的那為作者是個無神論者,更應該要好好的先去解解一下法輪大法是什麼?唯有深入瞭解後才能有一個持平的看法,就好像很多人覺得記述孔子的話的「論語」是八股不入流的過時產物,但是在今日西方社會才開始的注重的家庭教育、品格(德)教育,在論語內不是已經有很好的闡述了嗎?只是很可悲的事,中國人不視文化中的精髓及前人留下的智慧,盲目追求所謂的西方科學文明,到頭來才發現白繞一大圈,這不是很可惜嗎?

希望先生您能瞭解後將該篇不正確的論述取下,以免誤導許多人,誤導錯誤的觀念也並不是言論自由的內涵,衷心的建議。

 一個修煉大法的人

 

汤本先生的回函:(2006428

尊敬的一個修煉大法的人和法輪功的朋友們:

各位好!

謝謝你對我的文章的關注和意見!

我的那一篇文章,是幾年以前發表過的文章。在美國,有一句反映正常公民關系的格言﹕"我可以不同意甚至反對您的觀點,但我捍衛你講話的權利。"看來,你也在美國居住,因此,為了表示對你的尊重,對你說話權利的捍衛,我願意請論壇編輯發表你批評或者反對我的舊文的文章,文字篇幅與那篇舊文相近,略少略多都可以,但不能多過五百字,文字必須理性。同時,編輯會把我的舊文鏈接在後,以讓網友讀者清楚此文的來龍去脈。你的這封信,也將和我的這封復信同時發表。

我崇尚信仰自由、思想自由、學術自由和言論自由。在美國,我曾經與總統、政黨領袖、專家、編輯、軍官、牧師、警官、作家、商人、學生、清潔工人等各方面人士交談或國際關系、或信仰或日常生活的看法,沒有一個人要求我收回我的觀點或者撤掉我的文章。因此,現在,我能夠做到的,捍衛你在湯本論壇說話的權利,也捍衛我在湯本論壇說話的權利,當然,如你所能理解的,其篇幅,就有關法輪功的文章,是對等的和有限的。

祝各位精神愉快!身體健康!

湯本

  

"真善忍"先生的电子邮件(May 17, 2006

湯先生您好:

您應該讀過一個故事-「人有亡鈇者,意其鄰之子。視其行步,竊鈇也;顏色,竊鈇也;言語,竊鈇也;動作態度無為而不竊鈇也。俄而,掘其谷而得其鈇。他日復見其鄰人之子,動作態度無似竊鈇者。」故事中的人丟了斧頭,思想裡認定是鄰居的孩子偷的,所以鄰居的孩子所有一舉一動及言行均像是偷斧頭的人,等到他又找到斧頭時,再看鄰居的孩子,動作態度都不像是偷斧頭的人。這是個刻板印象所造成的結果,人很容易用一種經驗來套用在其他人的身上或是社會現象上,就像您從政治的觀點來看法輪功的話,其實您就已經像是故事中丟斧頭人的思想模式。

政治發展至今已經沒有建立在道德基礎之上,它建立在制衡的機制上讓彼此敵對的雙方競爭得利,用陰謀論來解釋各種狀況,很不幸的,法輪功就是這樣被污陷的。

法輪功沒有組織,吾自2002開始修煉以來,未見過您說的組織、也沒有繳過一毛錢,且李洪志大師一再強調,我們不參與政治,只有修煉,返本歸真。很多人因為修煉法輪大法而得到一個健康的身體和心靈,如果這時候看到別人沒有根據的胡亂污蔑,難道不應該挺身而出告訴大家真相嗎?一句「法輪大法好」可是千千萬萬人心裡真誠的感受,不能理解的是一群修煉真善忍的人,只為學習做一個好人,卻在大陸被迫害致死,這是大家身在民主社會裡可曾想像得到?為什麼在這裡講得正義凜然,把維護人權掛在嘴邊,卻對大陸這些違反人性不聞不問?

最近甚至有證人出來指證中共活體摘取法輪功學員的器官,以供應大陸龐大的人體器官移植量,這是多麼可惡的事呀,可是很多人寧願為了中國的利益而保持沈默,這是人類真正的恥辱。

這是您的版面,雖然您可以決定那些言論在上面,但是我還是認為言論自由若違背了真相,就沒有自由可言,您認為這群人守規矩,不製造社會暴力,叫做訓練有素,其實那只是人本來應該有的基本禮貌而已呀!難道非得互動爭鬧才叫民主嗎?最後,我還是請您移走該篇文章,以免誤導很多人,因為真相真的並非如此!

 

後記:我不是一位擅長寫作的的人,因為無法在您規定的字數內表達我的話,我們的心中並沒有怨恨,所以我不是帶著忿世疾俗的心情在寫,只希望您能瞭解真相,看到您的論壇內的評論,很多地方我都很激賞您獨特的眼光及說法,所以才有許多忠實的讀者,正因為您的影響力之大,所以不是真相的東西更會讓更多人受害,如果您熟悉中國歷史的話,從來沒有一個朝代像共產黨一樣,毀掉文化,製造仇恨的。

附录:

信仰危機和詭異的氣功教政治化

自中國大陸改革開放以來,在資本主義市場經濟的蓬勃發展中和社會主義政治的高度控制下,產生了社會普遍的意識形態錯亂﹕現行社會主義政治理論的蒼白和相當多數的紅色政客在實際行為上對自己政黨的叛逆;舊的意識形態已在人們心中和拜金主義盛行的現實中消亡,而新的能夠統轄社會主流的精神的意識形態尚未產生;能夠真正感召社會多數成員的精神力量或者精神領袖尚未產生;民間尤其是底層民眾存在著巨大的精神空白,加之中華民族固有的對於本民族文化的自豪,再加之科學的實証精神的極其薄弱,更加之現代教育水準的低下;於是,法輪功應運而生。

弱輩念祖經,危世出邪教。法輪功的興起和迅猛發展,正是借助於中國大陸社會的信仰危機和精神危機。底層民眾,顯然對於社會正義的追求,對於貪腐、霸道官吏、對許多政府官員言行不一的不滿,對中國社會現存的虛偽政治的不滿。中國社會底層正在經歷最為嚴峻的政精分離,即政治理念與正義精神的分經。從表面上看來,法輪功的組織和民眾追求的是健身自由、信仰自由,但他們對科學家客觀言論的圍攻及咒罵,他們對氣功神力走火入魔的誇張渲染;顯見他們唯我獨尊、為我為真的絕對崇拜的非現代迷信(Cults)。他們大有將偽科學強加於人的趨勢,欲圖將偽科學正名。整個行動隱藏著許多法輪功民眾都沒有意識到的政治化的追求。

從歷史上看,氣功不能救中國。例如,中國婦女從本世紀初葉小腳女人到奪得女排奧運冠軍以及世界杯女足亞軍,以及在海峽兩岸的女性政治領袖和科學家,中國婦女的解放和體質的上升,經不開孫中山、蔣中正、毛澤東、蔣經國、鄧小平這些已故中國的領袖對中國社會的改革(儘管這些人物各自有著程度不同的局限、錯誤甚至罪錯);經不開現代化的體育鍛煉;經不開生活營養的提高;經不開現代醫學科學、婦女保健水準的提升。還有一個很有力的事例是,根據洛杉磯時報199955日的報導,美國有五萬個90歲以及95歲還在作全日制的工作。自然可以推斷,老人們如此健康的原因,絕大多數不是因為氣功。

一個事實是,是改革後的中國救了氣功,帶來氣功研究事業的發展,將氣功定為成中華民族走向健康的輔助方式,而不能使它變成一種狂熱和瘋狂。氣功科學的功效,必須是排斥所謂法輪功能(所謂人的腑部直接從大自然及至上境界接受能量)的非科學妄言,才會產生作用。

冷靜的觀察研判,詭異的氣功教政治化顯現了如下特徵﹕

一、法輪功組織具有深思熟慮之運動戰略策略,他們極為謹慎選擇抗議及打擊目標,沒有選擇寫了一本批判法輪功的書的普通作者,而是選擇了只寫了一篇短文的科學界名人何柞休教授,並將何的言論目的及何的朋友關係作政治化的解釋。

二、極為策略地將有效的氣功科學與偽科學混為一體,既能以有效的氣功科學廣招信眾,又以偽科學惑眾,將自己立于一切氣功門派之上,佛力普照,以此可運動群眾。

三、一萬多人行動組織之嚴密,行動之迅速,已形成了層層密集連絡及行動的組織功能。此一組織功能自然涉及大量人力和相當資金。

四、李洪志本人的真正出身以及師法學道的經歷尚待証實。等等。

從筆者以及筆者的幾位歷來深入研究、思考問題的同事、同行們所獲知的有關法輪功資訊及照片來看,不能排除這樣一種假設的可能性﹕一個極其強大的組織以其強大的實力,研究、設計出既有現實功效,又有超現實的神效的法輪功,廣攬信眾,並以健身自由、信仰自由的合法性,以表面的非政治訴求,掩飾實際業已存在的政治目的,推出表面性的法輪功領袖,在中國大陸進行的非政治形式的政治運作。這種政治運作是強勢性的,籍機包圍中南海便是第一步。

這一可能性,也隱含了這樣一種極其危險的現象,失業民眾不是儘可能在已經相當開放、自由的經濟社會中,放下身段,重新出發,奮鬥搏擊,提升自己的競爭能力或工作能力,找到自己人生的位置。而是寄希望于傳統氣功和非科學的氣功神功,而是走人生捷徑,借鏟除社會貪腐及不公平現象為正義原則,以氣功教,再度革命,全面推倒現存社會秩序和經濟制度,重新再分配,形成民主旗號下的貧民革命。

儘管,這一個時代的貧民比上一時代的貧民富了許多,但這一個時代的貧民比起已經富起來的一部分還是很貧窮。須知,這已經富起來的一部分人中,有相當多數的人不是以權牟私、以權暴富的人們,而是靠自己的智慧才能,靠自己的力氣富起來的。但當貧民革命爆發的時候,則即可能是又一次農民起義式的爆發,中國歷史的一治一亂的惡性循環就將再現。

無疑,貧民革命比和平改革更為危險。當中共停止包括改造自身的政治改革時,打著民主旗號的貧民革命就有可能發生。沒有與市場經濟發展相適應的政治機制和法治的建設,中國大陸領導人最為擔心的亡黨、亡國的危機就不能完全解除。由於種種複雜因素,面對偽科學,大陸當政者已經沒有強硬的口氣說不。

中華民族的和平改革,只有以兩岸政治合作為發端,才有希望。但中國大陸社會,亂象紛呈,積弊甚久,若以傳統的整風的方式,只能是再一次政治運動式的走過場。面對新世紀,中國大陸領導人需以跨世紀的胸懷和理念,大膽開展政治改革,才能真正擺脫歷史的惡性循環。

  

(歡迎不同意見,請在《自由言論》上暢所欲言。)

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