|
Tang Ben Forum
|
|
一場同性婚姻提案的表决 余長虹 在2000年美國加州激烈的大選中，除了總統，各地方官員都要經由選民的選票决定是上臺執政還是鞠躬下臺，加州還有一個爭議許久的反對同性夫妻合法化州提案，編號22，也擠上選舉的列車，交由州民公决，看看同性夫妻是否可以合法化。在臨近投票的日子裏，各媒體大張旗鼓，廣告鋪天蓋地。 社區內外，學校單位人們議論紛紛。 我來美已二十年，現仍持中國護照。但我的鄰居朋友Linda Fors還是把我這個沒有選舉權的人捲入了保護婚姻法的隊伍中。她交給我一張我們城市居民名單，對我說，“你不是公民，不能投票，但你可以給這些人打電話，也有權利保護正常婚姻法”。 婚姻法是州法。加利福尼亞州明文規定不接受同性夫妻結婚登記。但是沒有說明一旦其它州允許同性婚姻，而這對同性配偶後來又來到加州，加州可否承認他們的結婚證書。22號提案就是要堵死這個後門，堅持在任何情况下婚姻只是一男一女。 1990年有一場官司（Dean vs. District of Columbia），高等法院否决了同性婚姻。然而1993年在夏威夷的一場官司中，州高等法院判决：剝奪同性婚姻的權利是違背了夏威夷州的平等保護法。看來夏威夷不僅是旅游者的天堂，也是同性戀者的聖地。爲此，夏威夷州還專門修改婚姻法，明確規定一男一女爲婚姻的唯一形式。而後美國30餘州也開始了類似的討論同性婚姻的熱潮。加州提案22號正是爲了防止這股來勢汹涌的浪潮席捲加州。 同性戀者認爲，傳統的婚姻中生兒育女，傳宗接代是主要目的。所以婚姻必須是一男一女。隨著現代社會文明的發展，傳宗接代已不再是婚姻的主要目的，生兒育女更不是婚姻合法化的標準。所以現代的婚姻同性和异性就沒有任何差別。另外，夫妻的結合是包括兩個人在心理上、精神上、經濟上和感情上的融和。在這一點上同性和异性也是一致的。 婚姻不僅是兩個人私下的承諾，而必須得到社會的認可。社會上有種種利益，諸如財産繼承，健康保險，都只對配偶有份。剝奪這種認可，同性戀人士認爲是現代社會對他們（她們）最大的不公，也是對他們(她們)最大的侮辱。 可是在漫長的人類發展史上，婚姻一直都是一男一女。西方文化中，基督教是西方文明的源頭。聖經裏上帝指示夫妻是由一男一女組成。這在西方文化裏是一個不可動搖的基石，也是人們在精神道德方面的支柱。現在有人要動搖這個支柱，是可忍，孰不可忍？這是很多人心中的道德底綫，無論付出多大的代價也不能讓步。 同性戀在美國必竟是少數。他們受到社會的排擠，歧視和嘲笑。許多年記稍長的，比較保守的人對同性戀者在公共場合牽手，接吻和擁抱感到噁心。但是也有不少人認爲每個人應有自己選擇生活方式的權力。在加州有不少公司，包括洛杉機市政府在職工配偶福利上已經把同性夫妻納入其中。同性戀的配偶可以享受一般夫妻在醫療保險，退休勞保等方面的福利。 選舉的前一天我開始了給名單上的人打電話提醒每一個人明天不要忘記去投票，幷希望大家能支持保護一男一女婚姻法。我一個個地撥電話，重復地講述“你好！我叫長虹，是本地居民。我想提醒你明天是投票日，希望你對22號提案投贊成票。”剛開始都聽到電話綫的另一端激昂的回應：“當然！我一定要保衛我們的婚姻法！”當我機械地撥到第九個電話時，另一端傳來不以爲然的聲音：“我是孩子的母親，我認爲我們應該教育我們的下一代有心胸去接受與我們不同的理念和不同的思想。”我手持電話，無話可說。 第二天選舉揭曉。22號案遙遙領先。維護上帝婚姻法的人士大獲全勝，興高彩烈。但這場大戰遠遠沒有結束。人們繼續表達著不同的思想，“如果有人願意同狗同猫結婚有什麽不可以，只要不傷害到其他人。”男女成婚是天意，人豈能篡改。“雖然個人可以有自由選擇，但是我們的法律必需要有原則，要有道德標準。”同性戀協會主席則發表聲明，“五年以後我們將會捲土重來。現在思想開明的青少年到哪時將進入選舉大軍，而那些思想僵化的老頑固届時將會自然地退出歷史舞臺。勝利將屬于我們的。” 届時你將會站在哪一邊？ [作者簡介]余長虹，女，本會會員。成都知青，1976年插隊到四川雅安專區天全縣。1981年來美留學，先後獲美國猶他大學 電腦學士和Medical Informatics碩士。從事醫療信息系統工作。 （原載南加州中國知青協會《知青》第5期，2003年1月） |