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妻子如衣服
貝蘇尼
中華第一大流氓的N代孫說過﹕“兄弟如手足，妻子如衣服。”前半句是否正確，留請各位“兄弟”求證；後半句，則不但從男性觀點來說是正確的，從女性觀點來說也是正確的。
夫衣服者，固然有“膩了就扔，毫發無損”的意思，畢竟是讓人穿的。不但男人要穿，女人也要穿，所謂“幾希”也者，即存乎此絲縷之間。君不見夫“人類最好的朋友”乎？在格陵蘭那樣的冰天雪地里為人類效力，也恪守“禽獸”的本分，謝絕“衣冠”。亞當夏娃雖然也是上帝造的，嚴格說來，要從知道用無花果葉遮身的時候起才是人，一絲不掛只能算是初級階段。
男人對待女人的衣服，有兩種極端的態度，一種是唯恐其暴露不徹底，另一種是必欲將其體貌特征消滅殆盡而後快。前者自有脫衣舞場，裸體海灘，人體藝術為證，至于後者的登峰造極之作，則非回教莫屬。一日在大街上見到自覺奉行原教旨之女士，從頭至腳遮得嚴嚴實實，僅估計為眼睛的部分留下半個巴掌大的網絡，不由嘆為觀止﹕水桶身材和楊柳小蠻腰一“視”同仁矣！
女人對待自己的衣服，也有“精益求精”和“多多益善”兩種態度。舊時上海一富家的少奶奶和小姐，都生得花容月貌，錦上添花的方式卻截然不同。少奶奶制衣不惜工本；小姐別出心裁，自行設計，自行施工，自行穿戴。在可以支配的金錢為常量的情況下，如何支配本來是個見仁見智的問題，花錢做衣服也是如此。不過，如果在對待衣服和夫君的態度之間存在某種關連，事情就有些嚴重起來。該少奶奶甫進豪門，還沒來得及做成幾件衣服，給要人當秘書的少爺就代人受過，慘遭暗殺。美人新寡，來毛遂自薦作情人的自然不會缺，名分上還是守節。小姐嫁的是一“海龜”，主攻城市排水系統，人稱“陰溝博士”，不幾年就離婚，旋即再婚。或謂﹕“此乃孤證，不足為訓。”那麼就請關機，出門到最近的一條商業街考察一下女裝店和男裝店的數量比例。
莊妻死，莊子鼓盆而歌，讓多少男子唏噓，而女子保持沉默卻未必是恪守德容言工的緣故，諸知她們不在竊笑呢？因為，和日理萬機還要抽空題寫“貞節可風”匾額的皇帝們相比，莊子實在缺少“知其不可而為之”的勇氣。網友提供 |
