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妻子如衣服

貝蘇尼

中華第一大流氓的N代孫說過﹕“兄弟如手足,妻子如衣服。”前半句是否正確,留請各位“兄弟”求證;後半句,則不但從男性觀點來說是正確的,從女性觀點來說也是正確的。

夫衣服者,固然有“膩了就扔,毫發無損”的意思,畢竟是讓人穿的。不但男人要穿,女人也要穿,所謂“幾希”也者,即存乎此絲縷之間。君不見夫“人類最好的朋友”乎?在格陵蘭那樣的冰天雪地里為人類效力,也恪守“禽獸”的本分,謝絕“衣冠”。亞當夏娃雖然也是上帝造的,嚴格說來,要從知道用無花果葉遮身的時候起才是人,一絲不掛只能算是初級階段。

男人對待女人的衣服,有兩種極端的態度,一種是唯恐其暴露不徹底,另一種是必欲將其體貌特征消滅殆盡而後快。前者自有脫衣舞場,裸體海灘,人體藝術為證,至于後者的登峰造極之作,則非回教莫屬。一日在大街上見到自覺奉行原教旨之女士,從頭至腳遮得嚴嚴實實,僅估計為眼睛的部分留下半個巴掌大的網絡,不由嘆為觀止﹕水桶身材和楊柳小蠻腰一“視”同仁矣!

女人對待自己的衣服,也有“精益求精”和“多多益善”兩種態度。舊時上海一富家的少奶奶和小姐,都生得花容月貌,錦上添花的方式卻截然不同。少奶奶制衣不惜工本;小姐別出心裁,自行設計,自行施工,自行穿戴。在可以支配的金錢為常量的情況下,如何支配本來是個見仁見智的問題,花錢做衣服也是如此。不過,如果在對待衣服和夫君的態度之間存在某種關連,事情就有些嚴重起來。該少奶奶甫進豪門,還沒來得及做成幾件衣服,給要人當秘書的少爺就代人受過,慘遭暗殺。美人新寡,來毛遂自薦作情人的自然不會缺,名分上還是守節。小姐嫁的是一“海龜”,主攻城市排水系統,人稱“陰溝博士”,不幾年就離婚,旋即再婚。或謂﹕“此乃孤證,不足為訓。”那麼就請關機,出門到最近的一條商業街考察一下女裝店和男裝店的數量比例。

莊妻死,莊子鼓盆而歌,讓多少男子唏噓,而女子保持沉默卻未必是恪守德容言工的緣故,諸知她們不在竊笑呢?因為,和日理萬機還要抽空題寫“貞節可風”匾額的皇帝們相比,莊子實在缺少“知其不可而為之”的勇氣。網友提供

 
 

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一九九九年七月二十二日正式上網
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