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民主與專制最直觀鑒別

凌德祥

現在由于輿論鋪天蓋地宣傳,一時間,好像一個國家只要一“民主”,就萬事大吉了。一般而論,好像應該如此,其實,遠沒有那麼簡單。

一般人們根據民眾參政權利多少與程度把全世界所有國家簡單地分為“民主”與“專制”兩種類型。首先,大多數所謂專制國家,現在也不是簡單意義上的“專制”;而大多數民主國家也不是人們心目中那麼純粹的理想化的“民主”。

見得國家多了,你就會發現,專制也罷,民主也罷,最主要的也只是在“選舉”形式上看似有較大區別而已。

因為公民選舉以後,你的權利就交給當選人了,他就可以代替民眾行使權力了。這時百姓一般對他們也是無能為力的。雖然有些監督權利,但是也十分有限。

聯合國應該是很民主的地方吧。美國也是西方標榜的最理想的民主國家吧,不必猜測軍火背景濃厚的“不稀”打伊拉克最直接原因。那麼多百姓反對,那麼多國家不支持,誰能阻攔?美國人民已經授權給這個權力集團及其代表人,聯合國多數國反對,照樣可以我行我素。這才是西方典型民主的大暴露。也的確讓世人對民主的認識更加清醒。別忘了希特勒也是當時的“民選”總理啊!

雖然偶爾民主國家有“彈劾”,專制國家也有罷免或“推翻”,但道理基本都一樣,背後都是政黨或某些權力集團在操縱。

從選舉形式來看﹕

典型的專制制度是假定國民沒有選舉能力,所有交由一個人或一個集團代選。在君主制國家,擁有最高權力的是皇帝,這種典型的皇權至高無上應該已經沒有了。接近這種形式的前伊拉克也許有點像。

現在所謂專制制度的國家,一般是國民把選舉權利交給了特定的統治集團,統治集團內部還是有不同程度的所謂選舉或推選。只是在其內部民主程度不同而已。

民主國家,特別是大國,一般也不是我們想象中的那樣,公民直接選出自己中意的最高領導人。

以目前人們認為最理想的美國為例。

公民手拿選舉“大票子”去直接選舉的是你所在的州的代表各自政黨的若干個“選舉人”,選出之後,再由他們去選總統。

看似選民手拿“大票子”愛選誰就是誰。其實,並非那麼簡單。

一是這個“票子”是限定選舉那幾個候選人的。誰能成為候選人,也看其經濟實力的。每個候選人後面都有強大的經濟或政治集團在支持,並非是人人可成為候選人,人人可做總統的。馬克.吐溫《金喇叭》里yap yap國里只有擁有金喇叭的人才有參政的權利,就是說的這種選舉。在西方商業化色彩越來越濃的情況下,州長甚至總統也實際上漸漸成了一種類型的選美的或形象代表或代言人而已,而並非要求其真的有超凡的治理國家的能力,演講和形象都可以進行專門的包裝。具體執政還是主要靠背後的某個集團。

另外,國民如何決定用手中“大票子”來“買”一個中意的“候選人”呢?也是靠鋪天蓋地的宣傳來引導你出手這“大票子”的。真的是你自己看清了你中意的人嗎?更多的還是輿論的引導。誰在掌管輿論?專制國家是政府及背後的統治集團。民主國家掌管輿論的也是可以決定這個國家命運的若干個政治、經濟集團。

專制是直接代管國民手中的“大票子”,實行分配制度,民主是采用魔術、心理暗示或變換一些花樣誘導你將手中的“大票子”放在預先指定的幾個箱里,實行的是限定供應制度。結果實際上還是大同小異的。

這里並非要從一個極端走向另一個極端地說專制好,只是因為“專制”好像在全世界的輿論里已經成為過街老鼠,也就不必再多花筆墨了分析了。應該來說“民主”是一個世界性的大趨勢,只是大家別太簡單化。

一個國家要想能否盡快發展,人民生活越來越富裕,不是簡單地談一下“民主”就可以解決的,實際得花很多真功夫,還要靠幾代人人的辛勤工作和努力。

百姓最直接相關的還是﹕絕大多數人(“人人”是理想,任何國家都很難真正福澤至人人)生活的舒適度、滿意度、安定程度、和平程度等等。別被太多的主義弄得混頭轉向。因此,百姓鑒別統治集團好壞,別被輕易地騙去或奪去手中的“大票子”的最簡單、最實用辦法就是﹕看你如何盡快全面提高百姓的生活水平!

2003年11月16日于日本)

 
 

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