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神化獨裁者，獨裁者神話
陳郁杰
我們都知道，台北有個「中正紀念堂」，桃園有個「中正國際機場」，高雄有個「中正文化中心」，嘉義有個「中正大學」，我們的鈔票、硬幣上也少不了中正兄的肖像（現在好一些了），再加上全台灣無以計數的中正堂、中正路（從基隆至墾丁再繞往東部縣市之連成一氣，建議申請『金氏世界紀錄』）……以上這些稠密度可能與便利商店不相上下的「時代舵手、民族救星、世界偉人」之「中正」名號，實充斥了台灣社會超過五十年！然而，有沒有人認真思考過：他是誰？他的「豐功偉業」真的值得台灣百姓驕傲嗎？他真有如神蹟般開眼、閉眼都得「洗滌我們的心靈」嗎？他、他、他…不是舉世聞名的「獨裁者」嗎？
在德國，偶遇老一輩外國人（不一定是德國人），和他們提起台灣，通常得到直接又「親切」的回應是：蔣介石嘛…獨裁者！頓時，使我友善的笑顏全化為百般尷尬的歪曲面容。好一個「第一印象」啊！
請恕我神遊世界、環顧歷史一周地舉一反三：墨索里尼公園，希特勒紀念堂，海珊盃足球賽，史達林特區，格達費大道、卡斯楚醫院、毛澤東特快車……這雖是在講「五四三」，但各位發現了沒？上述列舉的「響叮噹人物」配上公共事物，全都是以獨裁者命名的，這樣對嗎？能看嗎？它讀起來會不會使人有種不寒而慄感覺？假使答案是肯定的，那為什麼充斥台灣的蔣中正國際機場等以「中正」命名的事物仍如繁星點點、不可勝數呢！
台灣不是號稱自由、民主國家嗎？怎麼還有這些象徵極權獨裁、專制統治的「圖騰」存在呢？或許有人不服此調而重批「歷史自有公斷」、「破壞族群和諧」、「我們應展望未來」（沒錯，我們是該為族群和諧、為展望未來而做些努力），但請問：二二八事件、白色恐怖、動員勘亂下的成千上萬條無辜生命和過去數十年來台灣社會的一片肅殺之氣是誰的一聲令下呢？歷史真的「公斷」、審判終結了嗎？當時的裁決者和執行者有受到公平、公正的審判（如德國二次戰後以及統一後的司法公審）了嗎？
要台灣百姓寬恕不難（否則服膺於兩蔣之遺臣們怎可苟活到現在）、勿撕裂傷口也好說，但請台灣當局（尤其難脫干係的中國國民黨當局）給個說法，還台灣社會一個公道，並還原歷史真相吧！
來德國也有一些時候了，倒也不見「希特勒紀念堂」的蹤影？至於義大利嘛…應該也不會有以「墨索里尼」命名的公園吧？反而是當今之中國，古巴和「被推翻前」的伊拉克等，老百姓仍是以他們的領袖為傲、以國家為榮！當然，他國的家務事我們不便批評，至少我們的寶島台灣，一個寫下「成功故事」（美國國務卿鮑威爾語）的國家，應該有個像樣的、真正代表台灣精神的（公共）建物名稱吧？吳濁流、李梅樹、楊逵、蔣渭水、鄧雨賢、雷震、鄭南榕等等都是台灣各界早期的代表性、指標性人物，其再怎麼「微不足道」，至少都比滿手血腥、「以德服眾」的前總統蔣介石之名來得「溫馨」而「貼切」吧。
由中國國民黨神化獨裁者所造就出碩果僅存的「獨裁者神話」，的的確確讓台灣這半個世紀成了國際孤兒，讓台灣人手中拿的「中華民國護照」到處吃鱉……這樣的「宿命」，是否也該告一段落了？放眼世界，這號稱民主典範、自由國度、經貿巨人的台灣經驗固然有目共睹，可是，當國際友人進出台灣，看見我們無孔不入的「中正牌」公共建物時，不知道他們會不會懷疑…台灣人真的走出歷史了嗎？ |
