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聖誕快樂!

曹長青

明天是聖誕節,60億人口的地球,將會被“聖誕快樂”的祝福聲充溢,無論在歐洲、亞洲、非洲,還是穆斯林世界,以及無神論的中國。《華盛頓時報》1217日報道說,今年中國在頭10個月就出口了938百萬美元的聖誕樹等產品(一半以上銷至美國),居全球之冠,超過美國等任何基督教國家。

 聖誕節”幾乎成了世界性的節日,它意味著基督教的世俗化和普及化;同時從某種意義上來說,也標誌著基督文明的世界性傳播;無論西方左派和第三世界獨裁制度的維護者們怎樣以“西方話語霸權”來解讀和詆毀這個趨勢,好像都無法阻止人民自由意願的選擇。

伊斯蘭教和基督教是僅有的兩個全球性的宗教,911事件發生後,更加凸顯了伊斯蘭教和基督文明的對抗。如果不從政治正確的角度出發,可以很容易看出這兩種宗教、兩種文化的不同價值取向,哪一種更代表著文明的趨勢。我不是宗教學者,對《聖經》和《可蘭經》也沒有深入研究,但從可見的事實和已有的知識、經驗中,顯而易見地可以看出在人類社會最重要的三個方面,基督教所帶來的文明都遠勝於伊斯蘭教﹕

第一,誰創造了物質文明﹕

人類迄今的全部物質文明,當然是世界上各個族裔、各種文化背景的人集體創造和積累的。但如果進一步考究,則可明顯地看到,今天人們依賴的主要物質產品,絕大多數來自基督文明發達的西方的發明和創造,像汽車,火車,飛機,火箭,電,收音機,電話,電視,電腦,網絡……等等等等。更不要說那些現代醫學、醫藥、醫療設備等等。韋伯在《新教倫理和資本主義》一書中,系統地闡述基督教倫理對資本主義市場經濟發展的內在推動作用和關係。從某種意義上說,沒有新教倫理,就沒有今天這樣既有市場繁榮、又有道德約束的資本主義。

伊斯蘭文化今天則明顯落伍,它沒能促成產生經濟活力的社會,沒有刺激人們想像力、創造力的飛越,所以鮮見它向世界提供高科技和其他物質文明。有22個國家的阿拉伯聯盟,至今沒有一個實行真正的市場經濟,全部22國的人均收入才是南韓的一半;全部22國的生產總值還沒有西班牙一個國家多。全部22個國家一年翻譯的外國書,才是希臘這個小國的年翻譯量的五分之一。

今天阿拉伯國家向世界出口的主要是石油,但它是自然資源,不是任何發明創造的結果,那些國家只是幸運地建在了擁有天然的黑色金子的土地上;但這些國家絕大部份仍處於貧窮狀態。

第二,誰創造了精神文明﹕

物質文明的建立,包括發明、創造等是可以用硬指標來衡量的,因為誰發明了電、汽車、飛機等,是一目了然的。但精神文明的建設,指標似乎不是那麼清晰,而且各自都可以宣稱自己的優越之處。但硬性的實物仍足以說明問題。

人們談到西方文化,常加上基督文明這樣的字眼,來凸顯基督教在西方文明中的核心價值。正如很多人所說,不瞭解基督文明,就很難真正瞭解西方。西方國家的精神文明,可以從它的文學、哲學、音樂、繪畫等等人文藝術的成就上體現出來。在西方基督文明上建立起的人文藝術的瑰殿上,有無數讓人景仰的偉大者,像哲學家亞里士多德;畫家達.芬奇、米蓋朗其羅、畢加索;音樂家巴赫、莫扎特、貝多芬;作家托爾斯泰、雨果、狄更斯、卡夫卡……等等等等。相比之下,伊斯蘭世界則拿不出這樣質量的長串名字,更鮮有作品走向世界,《一千零一夜》即使不是唯一,也是罕見。

而僅以西方的文學作品為例,那些被視為世界珍品的偉大藝術,所傳遞的幾乎都是基督文明精神。如果說要列出西方四位最偉大的人道主義作家的話,在我看來是托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、狄更斯、雨果。他們四位全部都深受基督文明影響,基督精神洋溢在他們的所有作品裡﹕都強調和宣揚《聖經》所倡導的寬容、懺悔、救贖等精神;承認原罪,更強調人性戰勝原罪,上帝的影像有勝利的機會。

而在伊斯蘭世界,這種人道主義資源相當缺乏。最近閱讀曾登上《紐約時報》暢銷榜的《美國偉大在哪裡》(What’s So Great about America)一書,該書作者丹尼斯.德索扎(Dinesh D’Souza)是印度裔美國作家,他在書中寫道,第一次世界大戰結束,最後一個穆斯林帝國“奧斯曼”解體之後,伊斯蘭文化就更走向落伍,但其真正的原因,早已存在於這個宗教的源泉《可蘭經》中。他引述伊斯蘭教專家、無數次研讀阿拉伯原文《可蘭經》的知名歷史學家、普林斯頓大學教授伯納德.路易斯(Bernard Lewis)的話說,“伊斯蘭法的邏輯是,它不認可任何伊斯蘭之外的群體。穆斯林的觀點是,整個人類都將接受伊斯蘭教,或被伊斯蘭教統治。穆斯林國家和非穆斯林國家之間的和平條約在理論上是不可能的。”所以他們要盡一切努力把所有人都變成穆斯林,而使用的方法就是聖戰。路易斯說,聖戰主要是指武裝鬥爭和暴力行為,來反對和攻擊那些不信仰伊斯蘭的人和無神論者。如果說基督文明的核心是寬容、贖罪、自我救贖等價值的話,那麼伊斯蘭教則有不寬容,煽動暴力、狂熱、仇恨等傾向。電視上經常出現巴勒斯坦人頭戴面罩、手持沖鋒槍(還不斷朝天射擊)、抬棺游行等狂熱、狂暴等場面;而在以色列,無論多少平民被自殺炸彈炸死,他們從未有過抬棺游行等渲泄仇恨、報復,刺激狂怒情緒的行為。因而曾多次去過穆斯林國家考察的英國作家奈保爾說,“穆斯林人的主要‘感情’就是狂熱和仇恨。……他們是被仇恨喂養的”。

第三,誰建立了民主制度﹕

除了物質和精神文明,基督教和伊斯蘭教的另一個顯而易見的不同是,伊斯蘭教對於它本身提出的政治問題,沒有任何解決的辦法;它只提供預言,不提供現實方案。

今天,22個阿拉伯國家,沒有一個實行民主選舉。在很多原因中,最重要的是,這些國家的文化根基伊斯蘭教,沒有基督教所提供的那種促成民主政治的思想資源。在當今穆斯林世界,只有土耳其早就實行了民主制度,不與西方為敵,但這主要在於土耳其的建國之父凱末爾.阿塔土克將軍(Kemal Ataturk)是一位全盤西化者,他在上世紀早期使用軍事等強制手段,把封閉、保守、政教合一、伊斯蘭教化的土耳其變成一個世俗、開放、政教分離的民主社會。

而基督教則恰恰為西方的民主制度奠定了重要的基礎。例如,基督教義的核心之一是任何人都有“原罪”。這種原罪之說導致不管誰當了統治者,都不能自稱“聖人”“完人”,而必須接受監督和制約,從而為三權分立的制衡原則提供了理論基礎。雖然人人都有“原罪”,但人類又不是不可救藥,基督教義中的“上帝的影像”之說則給人以希望,每個人心裡都有“善”和“人性”的部份,靠祈禱、懺悔、修練、醒悟,都有可能增加“上帝的影像”部份,而使潛在的人性部份發出光芒。例如陀思妥耶夫斯基在《罪與罰》,雨果在《悲慘世界》和《九三年》裡主要描寫的即是人的“上帝的影像”的閃光和復歸,或者說“良心發現”、人性的勝利。正是“原罪說”使民主監督制衡成為必要,而“上帝影像說”使民主制度成為可能(如果人人都是魔鬼,什麼好的制度也無法建立)。

今天,可以說這種以基督文明為核心價值的民主選舉制度已走向整個世界,歐洲全部44國都已實行民選制度;美洲35國除共產古巴,也都不同程度實行了選舉;非洲48國,有42國實行多党選舉;亞洲的印度、菲律賓、台灣、南韓、柬埔寨等國家,都已進行了多次的民主選舉。那些譴責西方文明是“話語霸權”的人們忽視了一個最重要的前提,這不是靠刺刀和坦克等軍事威逼、強迫造成的,它是當地人民自由選擇的結果。人類迄今的歷史已證明,並將繼續證明,只要給予人民自由選擇的機會,不管什麼膚色、什麼種族、什麼文化背景的人民,都會選擇民主選舉的制度;都會選擇高揚人性、人道精神的文化;都會選擇富裕、繁榮的物質生活;因為它和人的內心深處的呼喚是一致的,這是它發生、發展、不可阻擋地向全球傳播的最大“秘密”。

我不是基督徒,但我在物質上、精神上和政治制度上,每天都享受著基督文明所帶來的巨大優越,所以我感激這個文明。在聖誕節到來之際,我祝願所有對這個文明和我感同身受的人們“聖誕快樂!”

20021224日(轉自多維網)

 

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