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瑞典清真寺阿訇布道風波
茉莉
阿訇在清真寺對穆斯林信徒講些什麼，這是長期善待穆斯林的中立國瑞典想要知道的，瑞典人認為各種宗教文化需要交流，即使有不同觀點也應該公開，以便正視問題解決問題。但最近瑞典媒體發現，斯德哥爾摩大清真寺的阿訇哈閃－繆薩，使用雙重布道的作假手法，在穆斯林信眾中傳播仇視美國和西方的觀點，由此引起一場辯論。
近幾十年來，瑞典大批接收來自中東國家的戰爭、政治難民，使穆斯林人口迅速增長，伊斯蘭教因此在瑞典成了第二大宗教。以基督教為國教的民主瑞典，讓穆斯林在這里享受完全的宗教信仰自由。
各地清真寺是穆斯林聚會的地方，他們在一起做禮拜、頌經、聽布道，出版雜志和書籍，宣傳伊斯蘭的教義。按照《古蘭經》，清真寺是信士行善和勸善的場所，其宗旨是“至善”的，如果有人撒謊，那就永遠不要在清真寺里做禮拜。
斯德哥爾摩的大清真寺是瑞典穆斯林的中心，是主教阿訇所在地。瑞典政府的代表和其他政黨領導人有時訪問此地，是為了表示﹕穆斯林是瑞典社會受歡迎的一部分。在作為旅游勝地的斯德哥爾摩，大清真寺還是一個著名的風景點。媒體經常在重要節日里報道那里發生的事情。
前不久，一個星期五的下午，大清真寺里聚集兩千多個穆斯林信眾，他們在聆聽布道。阿訇哈閃展示了一批伊拉克俘虜被虐待的圖片，然後用標準的阿拉伯語大聲怒吼﹕
“穆罕默德的子孫出了什麼問題，你們還要對這種侮辱穆斯林的行為忍耐多久而不行動？美國和英國軍人是希特勒的子孫，他們在伊拉克強奸穆斯林，是穆斯林的敵人。我們必須讓美國人付出代價！”這些激烈的言辭，在清真寺的大廳里像炸彈一樣炸開了，許多人含著眼淚，磕頭不已。
幾分鐘以後，一個翻譯讀出阿訇布道的瑞典文譯文，其內容是﹕既譴責美軍虐囚，同時也強調指出，美國對穆斯林所做的一些貢獻是應該記住的，例如，美國派遣自己的子弟，去波斯尼亞幫助穆斯林。譯文沒有原文中的“美國強奸穆斯林”、“美國是穆斯林的敵人”之類的內容。
據瑞典報紙派去大清真寺的采訪人員多次調查的結果﹕阿訇哈閃對美國及其整個西方社會的激烈攻擊，從未被翻譯成瑞典文。于是，一場討論在瑞典報紙、電視上展開。
阿訇哈閃承認，他這次言論的攻擊性是嚴重的，但他是迫不得已。自從美軍虐囚事件被揭發出來，在穆斯林世界里，對于美國的仇恨迅速增長，他說﹕“在這個時候，我不能在布道時談論和解，因為我們瑞典穆斯林不能接受。”哈閃還提到，他以前的布道詞被許多穆斯林視為“親美國的布道”，因此，他必須照顧穆斯林的感情。
為什麼哈閃用阿拉伯語說一套，瑞典文譯文卻是另一套呢？哈閃否認這是他故意采取的計策。他辯解說，阿拉伯語是一種比瑞典語更為豐富的語言，因此不可能把所有的內容翻譯出來，瑞典文譯文只是他傳道內容的一個重點摘錄。根據哈閃的意思，把布道內容翻譯成簡短的瑞典文，是由大清真寺的領導層根據具體情況決定的。
盡管瑞典人也反戰，更譴責美軍虐囚，但卻很難接受大清真寺雙重布道的做法。瑞典的批評者認為，大清真寺不應該隱瞞他們對美國和以色列的批評。不管阿訇哈閃－繆薩的布道內容有多少爭議，也應該原原本本地翻譯出來，應該經得起公開的檢驗。
隆德大學的伊斯蘭專家簡－耶爾拍說﹕“即使哈閃的辯解是真實的，但仍然有一個問題，哈閃的阿拉伯原文在瑞典文譯文中被略去的太多，為什麼不能不加選擇地公開傳道的所有內容呢？對于一個民主社會，公開表達自己的看法是非常重要的。穆斯林應該公開表達自己對于世界的反應，自己的感情，以引起社會的討論，而不應該把自己關閉在小圈子里。”
瑞典人認為，應該鼓勵穆斯林積極表達自己的看法，而不是被動地坐在清真寺聽煽動性的布道。他們對美國和以色列有不滿，可以采取各種和平的手段抗議，例如游行示威，公開辯論，促使和平解決問題。經驗證明，只有公開說出自己的意見，並學會傾聽對方，才能增進相互之間的了解。只有獨裁者和陰謀家才會借助秘密說教，來散布一些狂熱的觀點。
早在九一一之前，漢堡一家清真寺的阿訇在向“9•11”恐怖份子阿塔等布道時，就吼叫過﹕“要割斷基督徒和猶太人的喉嚨。”據調查，本•拉登從各地清真寺、伊斯蘭教慈善組織那里獲得穩定而可觀的經濟來源。前幾天，一個伊斯蘭網站播出了穆斯林激進分子在沙特取下美國工程師保羅•約翰遜頭顱的鏡頭。
這一切跡象令人擔心，一些由伊斯蘭原教旨主義把持的清真寺，是否真的像《古蘭經》要求的那樣追求“至善”？筆者因此很贊賞瑞典人對清真寺的勸告﹕非正義產生于對事實的曲解之中，人們應該誠實，應該深思。只有把問題公開化，采取和平對話的方法，才能消解仇恨，防止穆斯林青年走向極端主義。
040621 |
