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洋鈿 秦綠枝 曾在上海流行的一些地方“土語”、“俗語”（或稱“切口”）隨著時代的變遷，社會的發展，也不斷地在更新換代，不要說是幾十年前的，就是十幾年前的，也很少聽見有人賣弄了。我幷不是那麽“海派”，但過去聽到的，又覺得生動有趣的，還是會不經意地在言談中夾上一兩句。有一次在餐桌上，聽同席的人講起某某同志從領導崗位上退下來以後，從“門庭若市”一下子變爲“門庭冷落”不必說，而原先拍他馬屁特別賣力的人，現在竟是說他壞話也特別起勁的人…… 聽到這裏，我頓時脫口而出：“一塊‘夾銅洋鈿’吃進哉！” 同席一位女同志馬上問我：“啥叫啥‘夾銅洋鈿’？” 我有點詫异，按照這位女同志的資格，是沒有聽說過這句“切口”。也難怪，她出身大家，舊社會九流三教的一套，理應是不沾邊的。 “洋鈿”就是銀元。銀元是銀子做的，但那時常有人造假，坯子是銅的、鉛的，只在表面上塗一層銀，就拿到市面上來冒充使用。所以老于世故的人拿到銀元，如數目不多，要一塊一塊地敲過。丁東作響，聲音清脆的，是真貨；敲出來的聲音發悶，稱爲“啞板”，假的，即“夾銅洋鈿”。 老式的錢莊老夥計識別“夾銅洋鈿”最有本事。用不著一塊一塊地敲，只命學徒將籮筐內的銀元托在肩上朝錢櫃中嘩嘩地倒下去。老夥計在一旁凝神地聽著，有沒有夾著“啞板”，他一拈一個准。 近讀前人筆記，說洋錢在清朝統稱爲“番銀”，因品種不一，還有很多別的名稱，如雙柱、倭婆、三工、四工、小潔、小花、大戳、蘇版，等等，價值有高有低，“作僞滋起”。就是說假洋錢多得不得了，防不勝防。可見打假之難，古已有之。 以“夾銅洋鈿”比喻人，大概是“金玉其外，敗絮其中”的意思。但又不全是這個意思。據我看，最要當心的是一種道德上的僞裝，平常看不出，一到了他非要損害你才能保全自己，甚至要拿你當墊脚石爬上去的“關鍵時刻”，就露出他的本性來了。 又是從前人筆記中看來的。西太后的生日，廣東巡撫剛毅進京祝壽，先要走門路，就向李蓮英敬獻了一千多塊各個國家的各種銀元，尤以市面上最受歡迎的墨西哥鷹洋較多（墨西哥銀元最早是從廣東進口的），大得李蓮英的歡心，在西太后面前說盡好話，剛毅因此得到信用，不想後來闖了大禍…… 剛毅送的銀元雖是真的，但他本人則是道地的“夾銅洋鈿”。筆記中說他“不學無術，語多可笑”。想來他說的多是肉麻的奉承話，別人聽不進，只有西太后聽得進。 聯想到那位退下來的領導，如今必定深悔，當初怎麽會相信那個傢夥的。其實這也是一種“自然規律”，人非得走到這一步，才會更加冷靜地觀察事物，修養由此深化了。 原載新民晚報 |