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留洋鍍金害國論 沈寧 中國人留洋讀書的歷史其實不短，總有一百五十年了，可是深入了解外國社會文化的中國人，至今並不很多。而留過洋又回了國的中國人裡面，真懂得外國社會和文化的，更可以說沒有幾個。 從用庚子賠款往外國派官費留學生開始，中國便形成一種莫名其妙的傳統：出洋鍍兩三年金便及時回國，那樣是忠君愛國，算個堂堂正正中國人。留洋不歸者，先要被罵賣國賊，雖然一介書生，沒有什麼國可賣，真賣國的都是深居中南海的國家大員。罵賣國罵不成，就罵貪圖榮華富貴，或者貪圖享樂的資產階級生活，總而言之留洋不回國就得挨罵。而回了國的人，只因為其兩腳曾經踩過幾天外國土地，自然成了留洋專家，可以整天坐在家裡喝茶抽煙，趾高氣昂對中國百姓亂講一通外國如何如何。 早年的官費留洋學生，首先必須國學基礎雄厚，晚清學界科舉選拔，翰林學士們除四書五經，別的一竅不通，外國文一字不識，由他們選拔官費留洋學生，除了國學，沒有別的考法。於是三歲誦《論語》，十歲四書倒背如流，出口成章，這樣的青年才能考得進清華留洋預備班，受訓一兩年後，派出國外。這種人不可能出洋兩三年，就頭腦大換血，透徹理解外國社會和文化。三五年功夫，怕連外文也還沒真正學會吧。 我自己總算新時代長大，小學時《論語》背過幾條，但並不是在四書五經的環境裡長大，自認腦子裡沒有太多孔孟條規，說不上有什麼國學底子。我也不是官費派出，被迫背井離鄉。我是費盡心機，拼了命才辦成出國。就我這麼個人，初到美國，日子還覺得難過。不習慣外國生活，睡覺想蓋棉被，裹毛毯睡不著。想吃中國飯，嚥不下美國熱狗加冰水。想看中國書報電影，見美國人臉上扣蛋糕的調笑樂不出來。跟外國人說不成話，不是不會說英文，雖然都說英文，相互不能理解。我說中國人把念書當成快樂，美國人怎麼也不懂，他們把念書當受罪。我無法了解美國人，他們一會兒小氣，一會兒慷慨，一會兒自私，一會兒無私，一會兒粗魯，一會兒禮貌，一會兒誠實，一會兒狡滑，簡直難以琢磨，交不成朋友。 這種狀況下，我咬緊牙關，起起浮浮，很多次想乾脆卷鋪蓋回國，省得在美國受洋罪，大約過了五年，才總算終於適應了一些。而後才得以進入美國主流社會，對美國人開始有全面和深入了解，這才覺出生活的輕鬆和快樂，也才跟美國人交了朋友，能夠把美國土地看做是自己的家園，才理解和認識到美國文化中的方方面面，好好壞壞。 根據自己親身經驗，我可以肯定那批晚清中國夫子，到美英法國，衣食住行，一定比我更加難以適應。我從小用鋼筆寫字，那些夫子除了毛筆，不知天下還有其他書寫工具，在國外要找宣紙徽墨毫筆端硯，如登青天。外國生活節奏，也不容他們整天坐在窗前，靜心研墨，搖頭晃腦，吟誦章句，那日子可怎麼個過法。不難想像，一熬到出國年限，他們必然馬上歸國。只有在中國的社會環境裡，他們才能舒暢地呼吸，才能邁方步談子曰。這樣的留洋鍍金學者，向中國朝廷介紹外國情況，會講些什麼？肯定是罵外國如何不好，遠不及中國祖制，所以慈禧太后到死也不了解外國怎麼個樣子，只知道外國造鬧鐘和八音盒好。後來這批官費留學生又參與主持制憲立法，建構清室之後的中國共和政體，結果造成民初社會各種醜劇鬧劇。原因就是這批留過洋的人（包括留學日本者）本不懂西方民主社會怎樣結構和運作，他們欺負中國人不懂外文，看不懂原著，便依照自己從小背會的中國倫理經典，解釋自己半懂半不懂的外文書，瞎編一套外國理論，矇中國老土官員，老土百姓。 就拿大名鼎鼎的胡適舉個例吧，他該算是上世紀初最有名的留洋鍍金大學者了吧，居然膽大到在文言文時代把順口溜叫作詩，讓中國文人顏面無處可放。可是他到美國留學，連頭帶尾一共只短短六年，然後便歸國任教著述，實在想不來他對當時美國社會和文化有多少了解。美國各大學校園，都是游離美國社會之外的避風港，與美國主流社會風馬牛不相及。胡適與其他留洋學生，在外國各間大學校園裡住兩三年，把所接觸的外國校園文化當作外國主流社會文化，回到中國，大講特講外國社會怎樣怎樣，一定會誤導國人。他們無法給中國帶來真正能夠改造社會的西方文化意識和有效行動，所以到底敵不過中國農民領袖們。胡適敵不過蔣介石，周恩來扛不動毛澤東。 聞一多那批中國留洋文人，也在美國的大學校園裡住兩三年，然後回國去發展。聞一多在離我家不太遠的科羅拉多州立大學念書。科羅拉多州是美國有名的保守主義基地，而科羅拉多州立大學則是保守主義沙漠中的一塊自由主義綠地，整個是塊荒島，體現不了科羅拉多州的主流社會狀況。聞一多在那個校園裡念了兩年書，回國之後，好多年只做些他不出國也一樣能夠做得出的中國文學。錢鍾書老先生也是這樣，出了趟國，號稱能說多少國語言，可是只拿中文寫了一本小說出名，寫一幫跟他同樣的留學生，寫他所僅只熟悉的外國校園故事，也就夠唬住對外國毫無所知的中國大眾。錢老先生然後一輩子鑽古文，再也不碰外國。他積累的那點外國經驗，一本書就用完了，還是流淌在血液中的國學學問，銘心刻骨，淵遠流長。我真弄不明白，他們這些人出趟國倒是為什麼？有什麼意義？沒別的，純粹鍍金而已。 早年那批最有名的留法勤工儉學的中國留學生。他們當初出國，原本抱著學習馬克思主義學說的動機而去，馬克思主義信奉的是推翻資本主義制度，他們當然不會有心深入了解資本主義制度的社會和文化。對他們來說，那是腐朽沒落，即將滅亡的。他們在法國的日子，整個心思都在幹社會革命，整天在一起忙著組織共產黨，策劃一舉毀滅中國的資本主義制度，恐怕連學校課程都顧
不得念，哪裡還有時間精力接觸身邊的外國社會。這批人雖然也算是在法國那樣的民主國家住了幾年，可是回國後幾十年的所做所為，整個延襲中國封建主義傳統，一點兒法國社會自由民主的痕跡也看不到。 這些人回國後都忙著組織和領導各種戰爭和政治運動，從來沒功夫親自翻譯介紹馬克思主義。我很懷疑，留過洋的中國政治家們會不會點兒外文，能不能讀懂馬克思德文原著或者英法文譯本，能不能翻譯中文。他們好像很願意依靠另外一批留洋學生，代替他們翻譯和引進馬克思主義著作。而那些政府御用的翻譯專家，走同一條路，拿自己的國學來解釋馬克思主義，又像中國封建朝廷裡文人學士一樣，察顏觀色，獻媚皇上，揣摩聖意，篡改馬克思學說，愣把共產主義說成是中國農民的均貧富，是無產階級專政。近年有人提出，流行多年的馬列著作中譯本，譯得
不準確，歪曲錯譯，斷章取義，比比皆是。那批留過法的人，也居然照搬這些歪曲的譯本治國，看不出裡面的亂譯錯譯，真讓人懷疑他們或者根本沒有讀過任何馬列原著，或者根本沒讀過任何馬列著作中譯本。 就算中國有些革命者立志推翻世界資本主義制度，最起碼的總先得明白西方資本主義制度到底是怎麼回事，到底是什麼樣子吧。二十世紀四十年代，美國已經有了原子彈，電視都已經上市，頭一代計算機也開始應用，中國還在刀耕火種，連汽車也造不出一輛，無線電收音機都還到不了百姓家。到五十年代，高粱玉米收成剛剛好了一點，中國人才剛剛能夠不餓死了，居然就發動大躍進，喊出五年超英十年趕美的瘋人狂話。提出這口號的人知道英國什麼樣麼？美國什麼樣麼？他們知道中國五年造得出汽車來麼？知道中國十年造得出計算機來麼？我相信那些人對英美的社會經濟一無所知，所以那麼狂妄。可是郭沫若幹什麼去了？錢鍾書幹什麼去了？大批留洋專家都幹什麼去了？如果這些專家真對英美社會有點滴了解，何以不向中南海提供些介紹，讓中國領導人頭腦冷靜一點，別發瘋。如果他們明知提出那樣口號是冒傻氣，自己又沒膽量說句真話，甚至還陪著論証這些瘋話有理，他們的道德水平就太低下了。 好像有一座巨大豪華的摩天大廈，要想毀掉它，首先必須了解這座大廈的建築結構，材料，設計，各種系統，技術指標等等，確定這座大廈應該被毀滅，可能被毀滅，自己也有能力毀滅它，然後才能研究尋找毀滅這座大廈的方法。美國凡要炸毀一座建築，哪怕是不太大的樓房，也一定找專家來作業，對樓房做出周密細緻的了解和研究，然後做出毀樓方案，進行爆破。根本對大廈一無所知，把它當做李家屯小草蓬，然後指揮眾人動手拆毀它。幾億人拿著鐵錘大鏟，頂多打碎大廈的幾扇門窗，連人家一塊牆角磚都卸不動。挖了幾十年，發現什麼都沒挖動，就搬出愚公移山來，準備讓中國人世世代代掄鐵鍬挖人家的大廈。至今還在延續這傳統，仍然不甚了解人家大廈結構和材料，仍想繼續拿大鐵鎬挖倒人家。愚公移山本是無稽之談，如果沒有天上神仙幫忙，愚公幾百輩子都別想挖掉兩座大山。中國人沒文化，真信了這故事，做出蠢事，寧願自己一生一世忍飢挨餓，窮困艱辛，整天挖山不止，還要把子孫萬代也拉扯進來，流血流汗。 結果中國跟西方世界作對五十餘年，自己窮得吃樹皮草根，死傷千百萬人，沒能動了人家一根毫毛，資本主義社會越建設越興旺，社會主義陣營反而自己垮台，煙消雲散。中國現在也不再想著挖人家的大廈了，反要在中國建設同樣的大廈。可是中國人照著什麼樣子來建設大廈呢？中國人從誰那裡去了解西方的大廈是什麼樣子呢？沒別的法子，還是只能依靠那些留過洋的專家們，而這些專家跟晚清學子無甚區別，只到外國大學裡鍍了兩三年金，然後歸國去胡說八道，禍國殃民。 嗚乎，中國朝野如果真想強國富民，一定首先要懂得，到外國大學校園裡吃過幾年學生飯的專家，對外國事務本不了解，回國住過幾年之後，就更遠離了外國社會，什麼都不可能了解。中國不能允許這些留洋鍍金者欺行霸市，更不能讓這樣的海歸派亂指揮中國敵政治經濟，否則中國永遠也發達不起來。 |