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少君詩集《未名湖》序 洛夫 紀德曾說﹕“要做一個好的作家，他先必須是一個詩人。”從文學史來驗證，此說頗有道理，因為許多作家在年輕時都曾寫過詩。我還體認到﹕這個“先”字，不僅僅說明一個作家所具備條件的次序，同時也意謂著一個作家早期的稟賦，和處理情感的方式。所謂“少年情懷總是詩”，這種情懷和詩，其特征都是純粹、專一和理想主義的傾向，而這些也正是一個優秀作家不可或缺的基本素質。 少君目前是一位旅居北美，享譽國際的網絡作家，最擅長刻畫基層社會的人生百態，但很少人知道他早年還是一位熱情的詩人，一位寫抒情詩的高手。他的詩作尤其見勝于節奏輕快的語言，大多都可以譜成歌曲來唱。 盡管少君也許不再寫詩，或者說，他今後可能不再寫這類傾訴柔情的抒情詩，但他早年在詩歌創作的摸索上所日漸培養的“詩性智慧”，當不致于隨歲月之消逝而減少，反之它只會與日俱增，更趨成熟，而成為他日後寫作的一項重要資源。所謂“詩性智慧”，本質上就是一種“詩質文化”，或稱之為“美學文化”。它是人類智慧的本源，也就是一種原創性的智慧，一種訴之于直覺的、天賦的“野性創造力”，如黃帝之造指南車，倉頡之造文字等。同時它也是“野性創造力”向“人文創造力”的轉化和妙用，其主要功能在于加強人與人、人與自然、人與社會和神的和諧關系，最終使人類進入一種純粹“美”的境界。一個好的作家，決不僅是一個好的寫作者而已，他更應是一個了不起的創造者。就像上帝之創造世界，而“詩性智慧”即是使他的精神得以超越，創造力得以提升的重要因素。 因此，我很高興少君早年是一位詩人，他從詩歌寫作上所獲得的益處，勢必明顯地反映在他的小說寫作上。 這個集子命名為《未名湖》，可知這些作品都是少君當年就讀北京大學時的少作，讀者不難從中看到一個純真，浪漫，情感執著，對人生懷著迷惘，對青春充滿夢幻的青衫少年。這些抒情詩語法單純，意象清晰，節奏明快，基調大多輕柔而低沉，雖非滿紙的傷春悲秋，但許多作品總難免雲霞氤氳，我總感覺到詩人在俯仰之間，透露出一股豪情難申的愁緒。當然，寫這些作品時的少君，不論在投射人生經驗，反映生命情境，或表達詩歌境界的技巧上，尚未達到圓熟的境地，不過這並不影響他作品中情感的純真度，以及追求豐美人生的執著精神。 《未名湖》詩集中雖然有少部份作品是狹義的抒情詩，也就是俗稱的“情詩”，但絕大部份是屬于廣義的“抒情詩”(lyric)。情詩與抒情詩在本質上是不同的，前者是男女傾訴戀情，暗通款曲的媒介，通常讀者僅限一人，適于躲在夏天的花架下，或冬天的暖被中獨自欣賞，像徐志摩寫給陸小曼的情詩。後者則為詩人的心靈獨語，有所寄托，卻又沒有固定的訴說對象，詩中的情感已普遍化了，可以引起讀者的共鳴。詩經可以說是我國最早的一部抒情詩集，所寫的固然是桑間濮上的男女之私，所抒的卻是超越時空和特定對象之情。少年時的純情至為珍貴，人長大後難免變得卑瑣而虛偽，為了找回這份失落的情感，或者僅為了回味一下早年曾經擁有過的，或豪情或淒美的夢境，讀讀少君的《未名湖》詩集，也許不失為一種有效的途徑。 2001年四月于雪樓 |