--評杰西．凡圖拉的《花花公子》訪談之二

湯本

　　杰西．凡圖拉具有非常簡明但又深刻的智慧。

　　他用非常簡潔的語言定義改革黨、共和黨、民主黨三黨的不同，他認為改革黨是財政上的保守，社會意義上的自由，共和黨則是在財政上的保守，社會上的保守，民主黨是在財政上和社會上的自由主張。我是他們兩個黨的各自一半。

　　他主張美國應該采納全國銷售稅的征稅，政府的存在是因為他推動了經濟的發展，他認為現行的政府應該少管事，因為多管事的政府首先是從納稅人那里拿錢。這是他認同共和黨“小政府”的傳統理念，杰西．凡圖拉很愛國，但他同時強調，公民有權表達抗議，如果你自己買了國旗，當然你自己有權焚燒它。

　　杰西．凡圖拉在訪談中語出驚人，他反對征兵制，例如六、七十年代征兵制，至今使他感到痛苦。因為有錢人因此可以把孩子送到大學就可以逃避征兵。說美國的被應征的士兵都是窮人家的孩子。

　　在槍枝管理方面，杰西．凡圖拉認為美國普遍犯了一個基本性的概念錯誤和行為錯誤，美國人把錢存到銀行，就有持槍的衛兵和安全人員看管錢，把孩子送到學校，卻沒有持槍的衛兵保護，是人重要還是錢重要？他認為這是很荒唐的。

　　他認為公民的持槍權絕不容剝奪，否則，當政府壓迫人民的時候，人民無法還擊。他強調，人民有槍不是為了打獵，一是保護自己生命財產不受壞人侵犯，而是更重要得是，壓迫性的政府出現時，人民可以開槍還擊。這是美國開國先父所賦予普通人民與壓迫政府戰斗的權力。

　　他認為美國執法、司法太松，這是犯罪率高的原因。他認為“三振出局”太晚了。應該一振出局，該處死的處死，該終身監禁永不可赦免的就永不可赦免。犯罪人犯罪時就知道是在侵害他人，一次犯罪就應該重判。終身監禁者，七年就被釋放了，殺人、強奸、搶劫等等罪行就是罪行。終身監禁就是終身監禁，絕不應該赦免。難道還要讓他三次犯罪後，三次害人後，才重判?

　　因為他嚴厲懲罰犯罪人的主張，他每周收到一次死亡威脅信，但他仍舊哈哈大笑。

　　杰西．凡圖拉指出﹕“我們自稱自己是勇敢的家園和自由的土地，但常常缺乏勇氣和自由”。他主張政府不應該管毒品和娼妓業，政府應該有更重要的事要管。例如，內華達州娼妓業是合法的，象早期美國西部一樣，內華達那里也沒有比別的州有太多問題。杰西.凡圖杰西.凡圖拉和他的夫人曾在荷蘭阿姆斯特丹的紅燈區游覽，深夜了，那里的治安很好。如果娼妓業是合法的，他說，女孩子可以有執照，健康檢查，工會，福利等。社會情勢將會好很多。

　　杰西．凡圖拉出身于一個普通軍人家庭，他的父母均在二戰時戰斗在前線，父親曾是巴頓將軍屬下的一名士兵，母親曾在非洲作美軍的護士。他對美國的摯愛，他對民眾竭誠效力，他對傳統觀念的維護，如他對槍枝擁有權的的捍衛，他對政府官僚、冗員的憎恨。他對美國時弊的痛恨，如果，他出馬參與2000或2004年的總統選舉，美國民眾將為之瘋狂。

　　有人攻擊杰西．凡圖拉，說他當州長後，出版書籍收入近五十萬美元，私下收入就達2-3百萬美元。杰西．凡圖拉反擊，說他全力為民眾工作，常常延長工作時間，這個人的說入完全是他在夜晚和周末工作所得。他敢說，敢為，敢想，既熱情為民眾服務，又敢于為自己爭取利益，善于為自己安排時間。

　　這就是杰西．凡圖拉給我們的人生啟示。這就是凸頭(是自行剃光，而不是頭發脫落)，滿臉是微笑和蠻橫的杰西．凡圖拉。這個杰西．凡圖拉不喜歡文化和藝術，但他的談話時時所流露出來的是，瀟灑人生的生命藝術的動律和豪邁。

　　唾棄、遠離苟苟且且的人生，唾棄，遠離不陰不陽的小人，報復、懲罰鬼鬼祟祟的的伎倆。坦坦蕩蕩的生活著，揚眉吐氣的大步走路。

　　盡力生活，盡興生活，盡情生活，盡欲生活，愛這個世界，愛自己。愛一切有生命力的東西，愛一切強橫壯碩的力量，愛博愛的胸懷。