從相聲的自由談起
湯本
我在洛杉磯聽到一個中國式的相聲是一對臺灣演員表演的。主演人是臺灣演員侯冠群。
侯冠群不傀是一個多才多藝的演員,而且還是一個具有喜劇細胞的的搞笑者。他的表演共分兩段。一段是以方言來說一二三四五六七八九十,說明海峽兩岸眾多的方言,連簡單的十個數字,如果用方言來報數,就鬧出了很多笑話。侯冠群所說的聲韻不同、口型不同的十種方言,準確,恢諧,令人忍俊不住,滿堂是彩。
他的后一段相聲模仿李登輝,口音、神態、手勢,更是維妙維肖。他以各種李登輝的話語、行動、方針政策、說話習慣一直到思維的方式,作為諷刺的材料。顯然,他自創自編的這段相聲,是盡情發揮,淋灕盡致的發揮了自己幽默、諷刺的長才。他沒有任何顧忌。他沒有任何擔憂。他沒有任何限制。如何使大家發笑,他就如何去說。
“如何使大家發笑,就如何去說”。這也許就是搞笑者在自由社會成功的最大的訣竅。相聲自由,說穿了,就是社會中的個人自由。沒有個人自由,相聲就沒有自由。臺灣演員敢于如此激烈的批評、諷刺總統先生,就是顯示了臺灣社會的自由和民主的程度。臺灣演員和臺灣搞笑者,如同美國的喜劇演員一樣,以總統為目標,這種諷刺素材的應用,不僅僅是一種自由度的顯示,也是演員的現代政治素養,現代社會批評能力的顯示。是演員作為公民,政治參與程度的完全的體現。
記得大陸相聲演員姜昆,曾有一次表達了自己對中國大陸相聲藝術前途的擔憂。顯然,姜昆擔憂相聲的前途,實在就是在擔憂藝術的前途。而藝術的前途,與藝術自由聯系在一起,與社會中的個人自由聯系在一起,與社會公民的政治權利的全部實現聯系在一起。
很簡單,相聲水準的提高,和社會開放程度,社會自由程度的提高,分不開。