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抽象畫就是無標題音樂

--益輝畫論之一

王益輝(加拿大)、湯本(美國)

抽象畫就是無標題音樂。抽象畫有如德彪西的無標題音樂。寫實化的作品是有標題音樂。寫實化的作品想象的空間被束縛,被有所規範。抽象畫的想象空間沒有被束縛,沒有被規範。她的想象空間是沒有窮盡的,童心最富有想象力。兒童的心靈與大師的心靈最爲接近,或者說:藝術大師還保有童心,而童心純真的人,經過刻苦努力最容易成爲大師。

藝高人膽大,膽大藝更高

--益輝畫論之二

王益輝(加拿大)、湯本(美國)

我在最近幾年的抽象畫創作中,體會到“藝高人膽大,膽大藝更高”。我不知道古往今來畫論中,有沒有類似的描述,我想是有的。但是我的"藝高人膽大,膽大藝更高"則是屬于我自己的體驗和收穫。這是所有紙面上的東西所不能傳達的。正如宋代大詩人陸游的詩所雲﹕“紙上得來終覺淺,深知此事須躬行。”

“藝高人膽大,膽大藝更高”。在抽象畫創作中。首先重要的,是藝術功底要深,藝術技巧要高,這是長年磨煉,苦心經營的成果。但其中,亦要有悟性。沒有悟性就是工匠。齊白石在當家俱木雕匠工的時候,也是充滿悟性,他的木雕家俱作品(用品),就是與通常的工匠不一樣,他專門從事水墨畫之後,他的悟性和天分終于隨著勤奮,發揮出來,成爲一代大師。

因此,“藝高”和“膽大”,起關鍵觸媒作用的是悟性,悟性與天分相關,當更與勤思有關。“天才就是勤奮”這句話,除了勤奮練習技巧,悟性是成功决定的因素。

因此,勤奮工作除了大量的基本功練習,大量的模仿觀摩之外,最重要的是大量的思考,超出旁人的勤思,才是造就出類拔萃人才的點火器。

因此有了勤奮苦練、通天的悟性、就會造成膽大,造成敢想前人之未想,敢畫想前人之未畫,便會産生衝動力,一股衝力,把你擡上新的藝術創造境界。

這堙妊q天的悟性”的“天”,可以說是一種規律,一種未被認知的規律,由藝術家的心靈溝通聯結,通過畫筆表現出來,點亮了更多人內在朦朧存在感覺,被更多的人所喜歡。

這種規律,在未被普遍承認的時候,可被看成“無法”,無法乃至法也。

“通天的悟性”是一種美,是一種審美快感,快感是要保存的。審美快感的保存,就形成今天最大藝術作品市場。

換言之,想把“通天的悟性”留住的人,想把這種美留住的人,就是藝術作品的購買者。刨除有人拿藝術作品的買賣左右投資只外,大多數人購買藝術作品,還是爲了自己欣賞,還是爲了居家有靈。

這個靈,就是人類的藝術之光,就是人類的創造意識,就是人類的追求美的歷程。

同理,“膽大藝更高”這句話,也就是在創造的有悟性的通天的過程中,“冒險”一定會産生很高的藝術境界和藝術創造能力。這種藝術境界,需要有表現力,一時偶發性突破性的表現力變成了琠w的習慣,變成了不再離去的能力,一種强韌的表現“通天”的本領,這種新本領,就是“藝更高”的境界。

談到這堙A這使我聯想到爲什麽我人居住在加拿大多倫多,我的作品客戶幾乎全部在美國。美國人的創新能力,比加拿大人更强?創新能力需要冒險精神,而冒險精神幷不是蠻幹,而是一種建立在有本事、有能力把握世間萬物規律的很高的科學認知能力和實踐能力,這種能力就是改造、改革舊物的能力,是人類審美的核心部分。人類的審美意識産生于創造,産生于革新。越是具有實踐性和革新性的冒險,就是美的。我的畫作就是適應了這樣一種屬于美國社會表像最强的審美的需求,因此受到藝術鑒賞者和藝術愛好者的歡迎。

我找不出其他更爲重要的理由。我想,也許,美國人的創作精神世界第一。在任何行業堙A都有這樣的規律:

藝高人膽大,膽大藝更高。

益輝畫論

王益輝(加拿大)、湯本(美國)

王益輝簡介:1977年考入上海美術學校,1981年畢業。現爲旅加著名抽象派畫家。

作者說明:

在一次跨越北美東西電話深談中,産生了《益輝畫論》寫作的衝動和合作。這不僅僅試圖探討抽象化藝術創作的奧秘,也是試圖探討創造性活動以及審美活動的奧秘。

(歡迎不同意見,請在《自由言論》上暢所欲言。)

 

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