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“我想爲美中30年良好關係奠基” --評二十一世紀全球和平的主軸 湯本 2001年3月，國總統喬治W布希在會見中國副總理錢其琛時，講了一句意味深長的話，“讓我看著你的眼睛，真誠地告訴您：我想爲美中30年良好關係奠基。” 喬治W布希此語是發自內心的，作爲越戰時代的年輕人，他很幸運地沒有上越南前線，只是在美國本土的國民軍裏服役。 筆者撰寫過一文，寫道：“這是美國NBC洛杉磯4頻道2000年12月19日晚『Dateline』的專題節目：17歲的美國新兵瑞治．拉特瑞爾（Rich
Luttrell）在越南戰場打死一個敵人，發現了『這個敵人和他的女兒』的一張小照片，父女相貌都很清秀，眼神很凝聚。瑞治殺死過很多敵人，也看到過很多他的戰友慘死之狀。但從來，沒有象這對父女的照片那樣，死死揪著他不放。像神靈，像幽魂，死死盯著他。那兩雙很秀氣的眼睛，一直讓瑞治在不安之中，他的一生被套住在悔恨和痛苦中。當他自己對人生幸福和人生況味感受越是多，他痛苦越是加重，越是難以忍受。” 最後，Rich費盡曲折，在越南駐美大使館的幫助下，找到了那個女孩子—“蘭”。他飛越太平洋，長途跋涉，帶著鮮花，向蘭道歉。擁抱著這個三十多年前殺死自己父親的“敵人”，蘭痛哭。螢幕上，白髮蒼蒼的“敵人”Rich擁抱著被自己殺死的“敵人”已到中年的“小女孩”，兩人痛哭。看到這裏，我的眼淚奪眶而出。 我第一次感到，17歲的我們--長白山的知青，事實上，比在越南叢林和湖沼中作戰的17歲的美國士兵，幸運得多得多。我們沒有戰火奪去生命的危險，我們沒有戰後對戰爭殘忍的經歷的心理後遺症。 但是，多年來，很多思考者和筆者一樣，經歷的思考的痛苦，並不亞於美國兵瑞治。撫今憶昔，人類社會的重大困惑、重大政治疑難老是象鐵錘，在重重敲擊我的思索線最敏感的部分，在重重敲擊我的靈魂的最深處。 科索沃戰爭，改變了世界有良知的知識份子的觀念。世界沒有建立有效的民主制衡的機制。面對這今日實力世界，中國再度感受到只有改革才能增強國力的迫切性。 二十一世紀的和平夢，這不是夢，智在反省。科索沃戰爭中的軍事失誤，北約總司令因虛報戰績黯然下臺。這證明高科技武器不是萬能的，科索沃戰爭是柯林頓政府的重大失誤。務實的美國戰略家懂得，美國不能打地面的持久戰。 已經有過東亞戰爭經驗和教訓的美國官方人員和老兵們，當他們再度返回越南投資、觀光遊覽時，受到熱情歡迎。他們理應意識到：觸傷了東亞國家人民的民族情緒和主權尊嚴，他們將拼死戰鬥，而持久的戰爭，傷害了美國士兵的生命。而當你尊重了東亞國家人民的民族情緒和主權尊嚴，他們熱情歡迎你，不必使用武器，同樣會帶來美國人民和東亞人民經濟和利益的雙贏。 同時，明智的美國決策者知道，世界是一個整體，和平的美中關係給美中兩國人民帶了的經濟利益和福址，有著無可估量的輝煌前景。 二十一世紀的中美的和平夢，這不是夢，功在堅持。二十一世紀的中美的和平夢，這不是夢，事在人爲。 美國當選總統喬治W布希在大選前的辯論和接受《新聞週刊》訪問時，兩次公開表示，在國際上，“美國必須謙卑”，強調“美國不作世界警察”，美國要作“世界和平維護者”。“美國必須謙卑”（American
should be humble.）何等謙和的語調，是美國歷屆總統所沒有談到過的，很可惜，他的聲音，雖被筆者及時翻譯，尚未使中國最高決策層重視，不能說是一種遺憾。 雖然，中國大陸及時派出了與喬治布希家族有多年友誼的楊潔篪遲大使，但隨著美國軍機與中國軍機相撞，美中之間的關係充滿不穩定性。中國應該慎重處理中美關係以及中俄關係。 俄羅斯是中國的朋友，但俄羅斯不是中國的榜樣。八十多年來，這個國家前後兩次遭受一夜之間的“急性共産化”和“急性民主化”的振蕩，創深痛巨。雖然俄羅斯民族在文化上的高尚追求和欣賞品味，將會對未來俄羅斯民族復興發生重要的作用。但是，他們的熾熱的理想主義的追索，夾帶著一蹴而就的僥倖心態，則使他們陷入一蹶十年難振的困境。 美中兩國應該是朋友，美中兩國可以互相學習。中國大陸的知識份子和民衆，對美國充滿好感。最早的“America”一詞被中國人譯成美利堅，說明中國人民對美國的歷史性的好感。中國的變遷是靜悄悄的，當美國百人會副會長謝正剛博士告訴筆者，在2000年春天在深圳舉辦“資訊革命與民主”，邀請美國諾貝爾獎得主演講；當前總統喬治布希多次強調，“看不到中國巨大變化的人，他本身就是悲劇。”他更強調﹕“美中關係是美國對外觀系中最爲重要的關係。”從這種廣角看，中美之間的和平之夢，並不是空夢。 中美之間的和平之夢，就是世界的和平夢。 中國在強大之中。但強大以後，富而不淫、強而不驕、溫和而又富有禮儀的中華民族，理應己強強人，己善善人。發揚溫和善意的民族主義，中華民族理應肩負其和平的重任。人人都有善意，世界就有和平。惡惡相報只能導致敵對。你惡，我比你更惡的時代應該一去不復返了。 中國完全可以以自身的不懈的改革和有效的公關交流，促成美國朝野的對善意的中國的善意，對改革的中國的支援，對改革的中國的現實的體認，從而也改革美國自身的對中國的僵化觀念和行爲。從而，促進美國官方的努力，有利於中國的統一。中國改革自己，不是爲了在美公關形象的需要，而是爲了人民自身的需要。當然，民主是爲了自己更加強大，而不是造成一個渙散無力的社會，甚至使人民在社會失序中再度煎熬。 中國只能走中國自己的道路，但中國的道路不能離開世界文明的主流，中國必須向美國學習。同樣，美國也必須向中國學習。文化的交彙處，是東西方智慧的昇華，看到彼此的優勢，也看到彼此的弱勢。 跨越兩種文化，兩種語言，使得我們更能思考人間的失誤、不公和黑暗。更能深刻思考人類因了一種文化的強勢而帶來的誤區和空白。和犯過人類歷史上最大錯誤之一"文革"的中國大陸人民一樣，美國人民也是會犯錯誤的人民。因此，揭示這歷史深處的重重誤解，揭示人類的文化的複雜性和人性的弱點，深刻思考不同文化背景的人們的精神的誤區和空白，揭示人類因了一種文化的強勢而帶來的謬誤，這就是當代學者的使命。儘管，在啓始和長期的努力中，他們堅韌不拔，忍受著孤獨和艱困。 二十一世紀中美的和平夢，這不是夢，貴在大胸懷和大遠見。 誠然，中國採納國際政治戰略的理想主義，要靠己身的不斷發展綜合國力、經濟實力和民意實力，也要靠己身的國際政治地位和仁德感天下的道義實力。簡言之，沒有國際政治的現實主義，就沒有國際政治的理想主義，否則，這兩個詞就不會同時出現和使用。弱國在國際上也有發言權，但他的聲音和洛杉磯城中也有公民權的流浪漢的喊叫別無二致。 但是，歷史一定會記住強大者的謙卑。如果我們把“溫良恭儉讓”作爲中國的善良禮儀和敦睦外邦的傳統，那麽這個文明傳統應該與世界分享。假設中國的昆侖山是內有熔岩溫和的火山，四季溫暖。那麽，對毛澤東詞略作改動，便有詞曰﹕“而今，我謂昆侖，不要這高，不要這多暖，安得倚天抽寶劍，把汝裁爲三截，一截贈美，一截貽歐，一截還東國，太平世界，環球同此涼熱。” 中國的改革者們，應該有毛澤東的氣魄（僅僅是氣魄），應該有華盛頓和孫中山的理想，應該有鄧小平的智慧，讓中國人的和平改革的願望，注入美國以民爲主的精神和寶貴政治財富，帶來神州和平之春。讓中國的新春之夢帶來美國的和平新春之夢，讓美中兩國共同創造的和平新春之夢，帶來二十一世紀世界的和平長久的春天。 從現在開始，打造二十一世紀全球和平的主軸，經由幾十年的努力，到了二十一世紀中的春季的一天，將會令人激動。也許這一天我們已經看不到，但即便看不到，如果今天美中雙方的智者已經留下了努力的腳印，如果今天美中雙方的智者已經爲世界後人打造了美中和平的主軸，確立了中美關係發展的方向。 二十一世紀中的春天的這一天，也許我們已經看不到，但這一天將會發生： 曾經在北大留學的美國總統，和曾經在哈佛留學的中國國家主席，在頤和園的長亭，或者在白宮的綠廳，飲茶，喝咖啡，回憶他們的校園生活，暢談他們的宏偉的結盟合作計劃…… （歡迎不同意見，請在《自由言論》上暢所欲言。） |