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章孝嚴的溪口情 湯本 溪口，是個風水寶地。當章孝嚴一行23日下午抵達溪口，便對溪口景色讚不絕口，他的夫人說，“真是一個出總統的地方”！ 這是章孝嚴第一次返鄉祭祖，“近鄉情更怯”？是“日暮鄉關總是情”？還是“日暮鄉關更是愁”？ 中國百年史，豈是一個“怯”字，豈是一個“愁”字了結得掉的，那麽多的悲，那麽多的怨，那麽多的痛。總算在近二十年，溪口，能夠有了相對良好的休生養息。 然而，溪口風景依舊。浙江奉化溪口，因爲出了蔣中正先生而世界有名。溪口的風景給人的感受，是照片和錄影帶所傳遞不出來的。 筆者在1981年夏，曾在浙東一遊，從普陀山的佛教勝地和海島旅遊勝地下山後，渡海來到寧波，乘車前往奉化溪口，在車上，很難看全奉化的完整風景。下得車來，筆者站在溪口街上，放眼望去，溪口風景，撲面而來。溪口的山水之間，有天地造化的和諧，有淡泊人生的寧靜，更有一股天地之間的神靈之氣，吸懾筆者的魂魄。 溪口的景色是很美的，但山水的美是外在的，這在中國江南任何地方都可以看到，江南景色不非常壯觀但是非常秀麗，曲折迂回，意味無窮，山水一體，有甜味，有糯味。在江南山水中，以有靈氣者爲佳，而溪口的山水自有一種靈氣，這種靈氣令人喜歡，令人心曠神怡，形雖不似桂林山水，但靈氣卻宛若桂林山水。更令人感歎的是，溪口的山水，自有一種感覺，不僅吸引人心，而且這是一種吸懾人心的山水相融之感覺，有一種震攝人心的神威，隱隱有帝王之氣。 筆者以爲，中國的景色中，能和溪口景色相比的，只有韶山，湖南省湘潭縣的韶山，是毛澤東先生的出生地和故居，也有神靈之氣，但韶山景色發幹，強幹而有霸氣，直露出強悍橫霸的帝王之氣。韶山有鮮活綠色，而沒有鮮活氣脈，水亦不足，韶山景色也是美的，但卻有封閉固滯之感。溪口皆溪，近山濃綠，遠山青黛，溪水潺潺，水脈充沛，山強水柔，氣勢外流，溪口山水的氣蘊既內斂又有外放之感。斂，可凝神屏氣，含而不露，放，可縱橫姿肆，一瀉千里。 也許，這是爲什麽毛澤東始終未能“向洋看世界”，始終在帝王之中國，在封閉的馬列“專政”經典和帝王“鎮國”之術中，耗盡了他的天才！ 也許，這是爲什麽，蔣中正、蔣經國父子，飄洋過海，敗退臺灣，臥薪嘗膽，苦責己身，痛思改革，開始漫漫的“臺灣破繭”之長途，從經濟騰飛到政治改革，從威權到民主，蔣家父字之功之福，不僅被及臺灣，也在波及大陸。 這是因爲，溪口的氣蘊還在他們的胸中。 這是爲什麽，蔣經國至今還是臺灣最受歡迎最受懷念的政治領袖，因爲他在溪口的氣蘊中注入了中華民族十分可貴的民主之氣。 這是爲什麽，溪口的蔣氏族人如此熱情歡迎章孝嚴，因爲，從蔣中正開始的人生之氣中，章孝嚴完成了一個艱苦曲折、不乏政治失誤而又漫長的循環，在溪口的氣蘊之中，細心呵護著，昂揚踔厲地張揚著自己民族和家族之長長而又堅韌的氣脈。 “我要走大門，不要走宮廷路線！”章孝嚴如是說。 大門不僅是蔣氏宗祠大門，不僅僅是認宗歸祖的大門，而是中華民族民主化的光耀大門。而是一個具有民主素養的蔣家後代，要爲這個曾經苦難深重的大地，盡一份孝祖盡忠的誠意。 從溪口故土生發的血脈和文化是割不斷的。 溪口懂得他們，他們也應該懂得溪口。這是因爲，溪口的氣蘊還在他們的胸中。從溪口流出的氣蘊，在臺灣，多了海氣和洋氣，隨著章孝嚴的反鄉祭祖的步履，又回到了溪口，不知章孝嚴站在溪口景色中，當他的心胸魂魄融合在溪口的山景水色中，當他的思緒在緬懷蔣中正時，在緬懷父親蔣經國時，有沒有這樣的感覺？有沒有溪口氣蘊複歸的感覺？有沒有感到自己的情懷在故土被提升，被洋溢新的溪口的氣蘊？ 這是因爲，溪口的氣蘊還在故人和今人的胸中。 章孝嚴返鄉祭祖中，自有很多發人深省的新聞和際遇。蔣氏家族的六個族人代表，分別代表“周”字輩（蔣中正一輩）、“國”字輩、“孝”字輩。他們的話，卻讓國語、英語熟練流利的章孝嚴聽不懂，章孝嚴需要一個翻譯才能聽得懂。 老溪口人面對一個新溪口人章孝嚴不免感到新奇，感到突兀，感到恍若隔代，雖然他們中有的人與章孝嚴是同一代，雖然他們是真正蔣家宗族，是蔣家宗族的“真正老正興”。 只懂溪口話的蔣家溪口族人落伍了。但他們完全可以恪守自己的語言，象臺灣閩南話一樣，寧波話與溪口話完全可以成爲一個獨立之國的“國語”，溪口鄉民，可以邀請李登輝來作他們的領袖，向北京發出獨立的政治訴求。 無疑，國語也罷，普通話也罷，比起寧波話，比起閩南話的臺灣話，都是一種開放，進步與文明。語言交流的便捷，是無法放棄的，否則，反其道而行之，也是一種倒行逆施。 是的，不懂溪口話的的蔣氏後裔--章孝嚴，恰恰代表了一種文明，一種進步，一種先進的思維和先進的生活方式。這就是溪口最有活氣的氣蘊，回來了。 這是因爲，溪口的氣蘊還在故人和今人的胸中。在這股氣韻中，章孝嚴前些時候的婚外戀事件又算的了什麽，一個女人和這個女人後面詭秘的力量，又怎能把胸中流溢溪口氣蘊的章孝嚴打倒？ 章孝嚴回來了，在這樣的年頭，在這樣的時刻，對於兩岸人民都可能是流年不利的年頭。2000年，是什麽新世紀？！零太多了，厄運連連。人人會多加小心，人人會好自爲之，避凶趨福。 蔣緯國在他的回憶錄《千山獨行》中談到，在赴台最初一些年中，蔣中正先生常常在書房裏的長嘯。那是蔣中正大志不展的長嘯，也是中華民族向西方學習一代人的長嘯，因爲種種歷史的和自身的原因，被困頓在臺灣小島的長嘯。 但是，蔣中正自己的嫡親孫子，終於回來了。蔣中正先生九天有知，將會痛苦不堪中有慶倖，幸虧自己的兒子蔣經國有一個女朋友，生下兩個聰明伶俐的兒子，自強不息，均是出衆的人才。其中一子章孝嚴仍能以蔣家爲榮。似乎，冥冥之中，蔣經國應該在深深感激章若亞。 和江南靈山秀水一樣，章若亞是有靈氣的奇麗女子，奇女子才會不懼世俗傳統的壓力和驚駭，敢於愛上以後必有大作爲的蔣經國，爲蔣家留下重要的一支。奇女子魂銷香隕，但自有精神傳于後世，自有名字延播在歷史上。 只要溪口的氣蘊還在故人和今人的胸中，只要溪口的氣蘊還在章孝嚴的胸中，章孝嚴祭祖的權利，就沒有“正房與庶出”之別，DNA
就是最強大的正統的證明。在當今世界，傳統婚姻還能阻隔真摯情愛嗎？真愛才能造就真正的家庭和血親。只要溪口的氣蘊還在章孝嚴的胸中，章孝嚴溪口情還將綿延不斷，章孝嚴的蔣氏溪口宗族的正宗性，將鐫刻在蔣氏溪口宗族的祠堂上，將鐫刻在溪口的歷史上，將流溢在溪口的山風山水中。 可以慶倖的是，溪口蔣家族人，已經主動承諾，將把章姓二兄弟列上蔣氏族譜。幸好，李登輝沒有象蔣經國有象章孝嚴這樣的後代，無法做第二代的接力競賽。幸好，李登輝的故居沒有溪口的風水，沒有溪口的氣蘊。他已無力再阻擋兩岸的親情往來，已無力再阻擋兩岸的風。 溪口的風還在吹拂，溪口的氣蘊還在收斂舒放，溪口的氣蘊還在流溢。章孝嚴，他的返鄉祭祖，把經過大洋大海的溪口的氣蘊帶了回來，於是，溪口的氣蘊交流著兩岸的情懷…… 章孝嚴的溪口情剛剛開始。 |