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更加創造個人化的新世紀

--二十一世紀給我們帶來什麼?

 

湯本

 

   美國《時代週刊》二十世紀最後一期將愛因斯坦評為“二十世紀之人”第一人。羅斯福、甘地排為第二和第三,名列前矛的還有成吉思汗、牛頓、加里略和莎士比亞等人。

 

    如何用一句話囊括愛因斯坦?很難,愛因斯坦是“相對論的創造者”,是宇宙奧秘的探索和發現者。都是準確的。但更為準確的是,愛因斯坦是一個“思想不同的人”(Think Defferent),愛因斯坦是“罕見的天才、道德感以及對傳統常規事物完全冷淡”的混合物。

 

    “思考不同”,在自由社會受到鼓勵支持。“思考不同”,在專制社會一定會受到壓制打擊,而打擊最重的,常常不是來自政府的力量,而是來自恪守舊軌的麻木的廣大群眾。

 

   Individualism,在中國大陸文革時代是要被嚴加批判的。但文革時代已一去不復返。獨創性和思考不同性,思想自由、言論自由和學術自由、創造自由,已經引起全人類良知力量的廣泛珍惜。當然,只有在自由社會,才有愛因斯坦的科學成就發生和最後完成。當然,只有在自由社會,才有我們自由評論21世紀的自由。

 

    網友還記得,筆者曾簡要介紹了美國《商業週刊》在去年報導二十一世紀的21個新思想(參見《二十一世紀的21個新思想.星條旗下》)。這21個新思想、新科技領域和特征分別是﹕

 

  能源使用的家庭化;民族主義的變化;團隊領袖的管理集體智慧;微技術(Nanotech)、晶片的微型化;具有不同的價值定義的時間;宗教;人文;環境;電子網絡使得創造性的思想和信息的多元,成為網站站主的優勢;城市將更加農村化;人類其他生物的起源以及地球的起源將有新的發現;仿造智力;健康與長壽;電子網絡成為地球的皮膚;投資風險將減少;獨生孩子的優勢發展;政治民主化;教育優化;基因改變人類;生活風格;量子電腦與個人見解的不軌範性。

 

  筆者曾寫道,“我們將面臨的不是一個未來,而是許多個未來,新科技將改變我們現在所作的一切,並提供給我們前所未有的工具,去創造更為驚人的新世界。”

 

  筆者還曾寫道,“這是21個通向未來的大門,請你來探索。寫到此,我們執著思考的話,這個大門是裡外相通的,這個大門是通向裡面,也是通向外面。從哲學上來講,內即外,外即內,新的二十一世紀大門所提供的外部空間是無窮的。我們正在從已知的房間里走出來,走向更廣闊的領域,向二十一世紀探索。”

 

  以上,是從科技、思想、文化等形態發展中的各方面的可能性進展。但社會的最主要大趨勢將是二十世紀已經產生的富有創造性的個人化趨勢,以及在這期間,其他最為重要的兩項趨勢則將是,一、E-Commerce(也就是 E-Business),二、全球化。

 

  1999年的美國《時代週刊》的風雲人物第一位是巴雷斯(亞瑪遜.com 的董事長),已經深刻的說明了這一趨勢的已經到來。

 

  顯然,經濟全球化,信息全球化,文化全球化,也將勢不可擋。在這之中,學者的研究固然重要,但生活的研究者和生活的評論者,將比以往任何時候都更受普遍歡迎。因為,直覺的審視、理性的把握政經、商貿、文化、情感的生活層面的底蘊,是二十一世紀高學識者們所共同追求的、思考的“全方位的人生”。

 

  “二十一世紀的時代特點,將是,分享信息,分享思想,告別歷史狹隘和無知的的黑暗,迎接更廣闊的宏觀世界”,“從已知的世界走出來,走向未知的世界”。

 

  站在二十一世紀的門檻上,讓我們把握二十一世紀的三大特點﹕富有創造性的個人(Creative Individual), 電子商業(E-Commerce),全球化(Globelization)--經濟的和文化的全球化。

 

  在二十一世紀,自由的個體,獨立創造性見解,將涌現在中國大陸,正如香港評論家洪清田先生所預言的,中國大陸已經出現了一部分人在經濟上先富起來的社會進步,中國大陸在二十一世紀將出現在文化上一部分人先富起來的的社會進步。而這個社會進步,將隨著自由思想精神遍及世界而同步。

 

  二十一世紀,完全是新世紀。在二十世紀先驅者的的引導下,在科技的力量和反省、探索的精神的驅使下,二十一世紀必然擺脫“傳統的俗見”的束縛。說的通俗點,二十一世紀將完全是一個“見怪不怪”,“見奇不奇”的世紀。

 

  二十一世紀,必然出現一個對于世界敢于伸出大舌頭的愛因斯坦們的反叛文化的出現。

 

  二十一世紀,將是一個沒有沉重歷史因襲的年輕人的世紀。

 

  在網絡網站的普及中,二十一世紀,必然是創造者之心大聯合的世紀。

 

  興起,挽手,思前人未思。

 

  Get Together, Think Different.

 

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