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誰在誤用民主?

湯本

在佛羅里達州的選票形式問題上,究竟是誰在誤用民主?

輿論紛紛,莫衷一是。但美國119ABC夜線專題節目主持人泰德.卡普爾在訪問選票等相關人物的討論中,他明確指出,責難選票形式不利選舉的人是在誤用民主。

根據該節目揭示,在選票形式問題上,那種選票的兩邊都有人名,都有箭頭所指選舉人的選票方式,是以往常用的,有四個理由證明是提出責難者的人士是在誤用民主。

一是,佛羅里達的選票的制定設計成目前的形式,是由民主黨人士決定,由民主黨人士監察製作,由民主黨人士將樣本送交各位參選人各黨派代表,均表示沒有意見後,經民主黨人士監製才大批印刷的。

二是,類似佛羅里達的選票的形式的選票,美國各州都有,民主黨總統選舉幕僚長戴利的伊利諾州使用的也是同樣的選票,戴利返回本州投票,他怎麽對他使用的同樣的選票沒有提出意見?

三是,現在佛州街頭帶領一些市民高舉選票樣本不對的民主黨人士傑西.傑克遜牧師,他的選區用的是同一樣式的選票樣本而他的兒子小傑西.傑克遜就用這種選票樣本在當地獲選,小傑西.傑克遜當選,爲什麽傑克遜牧師、戴利就沒有疑義?

第四,佛羅里達州的這種選票樣本,這一次已是第三次如此使用,前兩次誰都沒有意見,這一次就有意見,而且由於有的媒體報導選擇性的新聞,造成巨大社會困惱。

至於布肯南發表聲明,說自己不可能在棕櫚灘市有如此高的選票4,000張選票。參加節目者指出,布肯南怎麽如此健忘,在共和黨初選期間,他在棕櫚灘市的得票達到8,000多張。

誠如筆者上文《誰能最後入主白宮?--評美國總統選舉的罕見現象.今日短評》指出,美國政客們的良知在淡化,在喪失,爲了個人政治私利和私欲,不顧撒謊,布肯南的健忘與撒謊,同屬此類。

爭議還在繼續,媒體的良知作用在美國民主政治和法制社會顯得極爲重要。媒體的良知的培養是因爲人們把憲法寫在心上。它在未來的作用十分關鍵。

泰德.卡普爾作爲主持人具有很高的信譽,至少有兩次實例在這堶得一題,一次,他對法輪功的美國代表發問兩個很尖銳的問題:“你們法倫功的人士得病了去不去醫院?”二是:“你們說中國沒有鍛煉身體、練功的自由,爲什麽中國到處有人在自由地打太極拳?”

更早些時候,他在現場對洛杉磯大暴動中的參與者(黑人、墨西哥裔的暴亂者)質問:“你們如此劫燒你們自己的社區,是你們自己還要住在這堙A你們這不是自己害自己嗎?”

今晚(1110日),泰德.卡普爾在喬治城大學主持舉行有學者專家參加的“鄰里大會”,可以收看。

美國嚴重的災難在社會文化的軟體上,美國面臨文化良知的喪失,面臨社會良知的喪失,面臨政治良知的喪失。一位街頭民衆說,總統選舉上的問題,使她感覺到美國在淪落爲第三世界國家。

筆者曾經激烈地批評過共和黨在彈劾事件上的過度行爲,但是筆者也同時指出,柯林頓總統性醜聞案對美國文化、良知以及民主政治所必需的精神制衡和精神自律,對美國公民的誠實傳統,正在帶來巨大的摧毀和腐蝕作用。前些時候,一個華人女子在10小時內與230個男人的性交被拍成錄影,說明美國當代文化的腐敗面,如此公開,沒有羞恥感,這與“上行下效”的領導人的公開的“品行”(Character)不無關係。撒謊,一但成爲政治行爲中堂而皇之的手段,政治悲劇就會産生。

美國的家庭成員干政現象也很嚴重,按照美國的政治傳統,家庭成員歷來是幫助丈夫“輔選”,而現在民主黨陣營中艾爾.高爾的妻女則成了“主選”。更爲嚴重的,美國傳統的業餘(指自己還有專業和謀生手段)的非終生的政治家,不僅變成了職業的終生政治家,而且家庭也大有變成職業的終生政治家庭,這是十分危險的。人們終將漸漸意識到這種危險性,今後終將會得到遏止。

今日上午,第二次查票喬治W布希仍以微弱多數票超出。佛羅里達州法官認爲,根據佛羅里達州的選舉法,限定日子已過,查票已經結束,“結束就是結束”。司法部長雷諾公開表示聯邦政府不予干涉,這顯示柯林頓總統的審時度勢的智慧,深知民意不可違,他也深知全面撲開重選和重新查票的“大亂”,因爲這不僅在佛羅里達州,而在其他各個選票接近的州,民主黨強力要求復查複選,一些州的共和黨人士也有充分理由要求復查複選。這將給美國憲政和政治制度帶來前所未有的負面衝擊。柯林頓總統不敢觸動美國的命根子。

現在,喬治W布希陣營宣佈勝選,但艾爾.高爾仍堅持繼續追查,並到處募款,以獲得打官司費用。誰是仲裁者?最後的仲裁者不是法庭,而是民意。

誰能入主白宮,還有精彩“大戲”在後面?面對這場精彩“大戲”,言論自由,是任何人都無法干涉的,無法阻止的,然而,理性,客觀,是評論者時時必須努力恪守的精神。

筆者深信,美利堅民族將以他立國的基本理念,渡過難關。美國民主政黨政治的制衡作用,超越一切的法治精神,整個民族的良知精神(政治家的、民衆的、媒體的)將會發會作用。

美國正面臨建國以來最大憲政的挑戰和考驗。是危機?還是新的重大難題?美利堅的智慧已經在窮竭?還是在發展上升之中?

把憲法寫在心上,復活喬治˙華盛頓,讓我們說真話。

(歡迎不同意見,請在《自由言論》上暢所欲言。)

 

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