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反戰的、主張和平博愛的宗教領袖--悼念教宗保羅二世 湯本 教宗保羅二世逝世，全世界為之哀悼。 這些年來，天主教在美國“流年不利”。首先是教宗保羅二世的聲音，在美國不太容易聽得到;他的多次強烈反戰的聲音在美國不是給過濾就是給忽略，絕不象歐洲、拉丁美洲那樣，人們對他的聲音是何等傾聽、尊從。 其次，是遇到一連串的歷史陳“案”和現實隱“案”被突然公開，也就是主教和神父們“性侵擾案”。好象幕後有人操縱那樣，齊刷刷跑出來一大幫男男女女、老老少少，控告自己的神父“性侵擾了”他（她）們，最後大多數庭外和解，巨額賠款。顯然，在美國，有一股勢力極不喜歡、極其仇恨教宗經常出來講話，反對以巴沖突中美國傾向以色列的做法。 最後，是一個虔誠的天主教徒、著名演員和導演梅爾．蓋普遜的電影《基督的激情》(The Passion of the Christ)，被打壓並遭到冷遇。《基督的激情》達到2004年美國上座率最高，票房最高的電影，更重要的是，這是一部在思想、藝術及宗教文化都達到高峰的里程碑電影，但卻與奧斯卡主要獎項無緣。因為上千人的奧斯卡評獎委員會的委員中，很大多數是猶太人，或者猶太勢力影響下的自由派人士，他們極其不喜歡梅爾.蓋普遜用深切悲哀的藝術形象表達一個歷史真實﹕是猶太大主教們，煽動猶太群眾，屢屢逼迫羅馬總督，把耶穌送上了十字架。 教宗保羅二世去世了，筆者認為，他的反戰的精神和功績應予大力宣揚。保羅二世公開反對1991年海灣戰爭、1998年的科索沃戰爭以及2003年的伊拉克戰爭。他的態度是對人類和平事業的貢獻。保羅二世是延續現代梵帝岡反戰的傳統，這個傳統曾經在1965年達到高潮，當時的教宗保羅六世，親自來到聯合國，大聲呼吁﹕“不要戰爭，絕不要再發生戰爭！”但是越南戰爭還是發生了。這是天主教歷史性的進步，歷史中的天主教並非都反戰。早在1095年，那是教宗俄班二世（Pop Urpan II）的鼓動十字軍東征，征服伊斯蘭教徒，佔領聖地，他甚至號召呼吁﹕“（十字軍東征的戰爭）這是上帝的意志。”可見今天的天主教的進步，近現代的教宗們是反戰的。然而，今天，神聖的聲音傳到人間，被貪欲、強權或者“武力消滅惡魔”的“正義感”所沖淡。人類仍是戰爭頻仍，一直到今天。 保羅二世曾經對二戰發生的種族滅絕罪行深痛惡絕。但他似乎也在擔憂，強勢族群社會影響世界乃至主宰決定人類命運的趨勢，他希望人類平等和平，對“一方主宰另一方”的趨勢予以抵制。這一方面，可惜，有大量資訊未被公開報導，這值得研究和分析，當然，也不會有人贊助支持。 自從911以來，美國輿論以及一部分強勢力量，全方位展開對天主教的攻擊，方法多樣，最大量的是訴訟案，將以往一些主教或者神父的個別“性侵擾”的失誤，夸大成“性虐待”的罪行，造成大量庭外和解的金錢賠償，以圖削弱天主教的力量。但是，保羅二世全力維護天主教的形象，同時申斥錯誤和良心失誤，他嚴格管理，也頂住了隱性集團勢力對天主教的道德攻擊，保全了天主教在全世界的正面形象和正面影響。 保羅二世堅決支持梅爾．蓋普遜的里程碑電影《基督的激情》。他面對批判梅爾．蓋普遜的沖天聲浪，非議的無稽之談，一針見血地公開表示﹕“《基督的激情》的每一個細節都是真實的”。而這部電影，“實際上，是一部借助電影批評、反對一些欲圖控制他人土地甚至全世界的猶太人”，一位思想深刻的學者指出。 梅爾．蓋普遜拍攝這部電影，也充滿聖潔的道德精神，他不僅全身心地投入拍攝制作，而且捐出除去費用的所有數以億計的收入。而他拍攝這部電影，其本身是非常富有智慧的政治文化行為。梅爾．蓋普遜痛心地說﹕“基督的傷口治愈了我的傷口”，他是億萬富翁，他有幸福家庭，他有什麼傷口？其真實含義，就是在發出﹕“911的傷口，究竟是誰造成？”的天問。這個問題的深度研究，在美國是受到新聞控制和制約的。因此，梅爾．蓋普遜“利用電影反（歷史中的）猶太人”，喚醒美國民眾覺悟，“是一大發明”。他的借古諷今，是別出心裁的。當然這個“歷史中的猶太人”，是否能在今天找到現實的影子，聰明的讀者，自會有很清楚的答案。 人類社會已經能夠放棄、譴責顯形的專制社會，但對于現代文明社會中出現隱性專制的現象，卻常常混沌不知。富有智慧的、勤奮的猶太人對人類文明貢獻巨大，極值得贊賞和尊敬，但同時，其中，一些過于精明的人們（無論是在華盛頓還是在耶路撒冷），卻不知不覺（或者有知有覺）中以自己超絕的、精明的甚至無法被任何人譴責的手法，獲取自己更多的利益，對別人形成一種“隱性專制”。 喬治．布什總統參加保羅二世的葬禮，這是美國歷史上，美國總統第一次參加教宗皇葬禮，是一件大事，非同尋常。喬治．布什總統不在意保羅二世反對伊拉克戰爭，他更想表述的是另一個層面的共和黨的“博愛的”、“悲天憫人”的保守主義。 這個意義，對于美國國內各族裔（尤其是拉丁族裔美國人），對于世界，都很重要。 不是猶太人的、外表牛仔般粗魯的、憨傻的布什總統也同樣有著超絕的、精明的甚至無法被任何人譴責的手法，來維護美國立國之本的真正傳統，來折衡美國國內和世界復雜的力量關系。 筆者悼念教宗保羅二世，不僅尊敬他的博愛精神、和平精神，而且認為，今天的悼念，不僅是一項人類富有同情心和慈善心的精神朝聖，更是一種正直的講真話的精神的煥發。在今天的所謂自由世界，講真話已是很不容易、很不容易的一件事情。 阿門。 （歡迎不同意見，請在《自由言論》上暢所欲言。） |