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《陰謀與虔誠﹕西藏騷亂的來龍去脈》 徐明旭 導論 4､信息的困惑 價值坐標而外還有信息問題。如前所述﹐一名英國婦女發現藏人的神話思維嚴重歪曲真相﹐王力雄感慨說﹕“目前的西藏文獻和資料經常是無法使用﹐因為它們在每一件事情上都有大量矛盾﹐往往到了荒謬的地步。”他認為“更重要的來源應該是經驗----即對西藏的親身經驗和體驗。那不僅因為經驗本身最為真實﹐還因為經驗能夠幫助人在眾說紛紜的西藏資料中辨別方向。（42）”我對此深有同感。 西藏的信息之所以混亂不堪､真偽莫辨﹐除了路途遙遠､與世隔絕和藏人的神話思維外﹐還由於有關各方出於自己的政治需要﹐故意誤導､歪曲和捏造。其中尤以達賴方面為甚﹐本書將詳加舉例。西方報刊的許多報道來自達賴方面﹐同樣不可輕信。達賴方面一貫把中國政府發佈的信息和中國藏學家發表的著述斥為“共產黨造謠”﹐事實並非如此。中國出版的著述與調查報告對舊西藏農奴制的描述和精通藏語文的､經常去西藏各地調查的美國藏學家戈茨坦的描述就非常相似。戈倫夫則說過﹕“在試圖總結五十年代的事件時﹐日益暴露出來的證據有助於證明中國對事件的說法的真實性。（43）”根據我在西藏生活的經驗﹐特別是對中共自1980年以來在西藏問題上的思維模式､心理定勢和政策慣性的體驗﹐對本土藏人和在藏漢人（特別是官員）的思維模式､心理特點和行為方式的體驗﹐我已形成了鑒別中共方面､達賴方面和西方報刊的信息真偽的敏銳嗅覺。 一般而言﹐中國政府公佈的有關西藏經濟､文化和社會的事例和數字大都是真實的。這是因為自1980年以來﹐中國政府確實真心實意地在西藏做好事﹐沒有必要撒謊。即便是嚴厲譴責中共在西藏“侵犯人權”﹐堅決支持西藏獨立的國際法學家委員會在其最近發表的報告《西藏﹕人權與法治》中也不得不承認﹐中國政府大大提高了藏人的生活､教育和醫療水平及人均預期壽命（44）。再說有關西藏經濟､文化和社會方面的信息要接受國際組織（聯合國教科文組織､糧農組織､人口基金會﹐世界銀行等）與外國商業､旅遊､金融､通訊等機構的監督﹐難以造假。我在西藏時問過在西藏自治區政府工作的朋友們﹐他們都告訴我﹐中國政府毋需在這些問題上弄虛做假。當然﹐由於那兒的幹部素質低下﹐難免會有許多誤差﹐需要仔細比較､核查。中國政府發佈的有關政治方面的信息則比較複雜﹐有時真偽莫辨﹐對其有利的大肆宣傳﹐不利的則閉口不提﹐好在我有許多渠道和西藏的朋友們聯係﹐可以及時掌握真相。對於達賴方面發佈的信息則必需審慎對待﹐其中確有少量真相﹐但也有大量的誇大其辭和憑空捏造。相對而言﹐西方記者和遊客從西藏發來的報道較為客觀。特別是某些通曉藏語並去西藏作過調查的西方學者﹐如前面提到的戈茨坦 ﹐其研究成果既客觀又深入﹐是不可多得的好材料。 甚至術語也會引起困惑。達賴喇嘛一貫聲稱他所說的西藏是指“大西藏”﹐根據其自傳《流亡中的自在》（Freedom in Exile）裡的地圖﹐這“大西藏”囊括了整個西藏自治區和青海省﹐以及四川省西部､甘肅省南部和雲南省北部。而根據“西藏流亡政府”的地圖（45）﹐還包括新疆維吾爾自治區的南部和甘肅省的河西走廊。而本書所說的西藏僅指西藏自治區﹐即中華人民共和國成立之前達賴喇嘛的實際控制區。當談到達賴喇嘛所說的西藏時﹐本書一律稱之為“大西藏”。 按照某些藏人的意見﹐漢人把藏傳佛教叫做喇嘛教､把西藏僧侶都叫做喇嘛是不科學的。他們說稱藏傳佛教為喇嘛教就像稱漢傳佛教為和尚教一樣可笑﹐而只有得道高僧才能叫喇嘛。達賴喇嘛也說把轉世喇嘛（包括他本人）叫做活佛是錯誤的﹐可惜他沒有解釋為什么錯誤､錯在那裡（46）。不過語言學中有個約定俗成規則﹐我在西藏時經常聽人（漢藏都有）把西藏佛教叫做喇嘛教﹐把西藏僧侶都叫做喇嘛﹐把轉世喇嘛都叫做活佛﹐本書也就沿用這些通俗名稱﹐其中並無任何褒貶之意。 最後﹐有必要給西藏問題下個定義。在我看來﹐西藏問題就是由於達賴喇嘛（包括十三世和十四世即現世）及其追隨者要求西藏獨立而中國政府（包括中華民國和中華人民共和國）不准西藏獨立引起的衝突。顯而易見﹐這衝突首先是政治問題﹐同時也涵蓋了經濟､文化､宗教､社會等各方面的問題。 注釋﹕ (42)《天葬》﹐9頁。 (43)Grunfeld, A. Tom, The Making of Modern Tibet (New York: M. E. Sharpe, 1996), p.149. (44)Tibet: Human Rights and the Rule of Law (Geneva: International Commission of Jurists, 1997); Crossette, Barbara, "China clamping down tighter on Tibetans, Legalgroup reports", The New York Times 21 December 1997, A4. (45)該圖見 Tibet: Human Rights and the Rule of Law (Geneva: Internatonal Commission of Jurists, 1997), p.2. (46)美國之音焦點透視節目1997年9月13日播放的夏偉對達賴喇嘛的訪談記錄。 |