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三吧流行 丁果 在拉薩住的酒店，是現代化的，服務也是一流的，全球化帶來的市場經濟好像魔術師，真的可以在一個對現代文明還很陌生的城市，拷貝出和上海紐約一樣的酒店景觀。 我沒有想到的是，在當地朋友宴請的酒席上，不但可以吃到西藏的牦牛肉，羊排，還可以吃到江南的魚與菜，比如豆苗，而在以前，藏人的蔬菜，就是蘿蔔而已。或許是地緣及氣候的關係，拉薩的漢菜，以四川風味爲主，辣可以開胃驅寒。當然，每一次吃飯，展現西藏傳統的奶茶，糌粑，青稞酒是必不可少的。當然，雖然高原反應在擴展，但飯桌上的風度還得保持。吃完飯，回到酒店房間，頭痛胸悶噁心的症狀統統襲來，在呼吸感覺困難的時候，我給酒店服務處挂電話，要他們馬上給我送氧氣。當氧氣送來的時候，我終于忍不住嘔吐起來。臉色紅撲撲的藏族服務小姐迅速趕來清理被弄髒的地毯，而我則躺倒在床上吸起氧來。 當氧氣絲絲輸入，胸口和腦子刹時變得清爽。但是，我清楚地知道，往後的行程，恐怕難于擺脫吸氧癮。進藏前，朋友就說，有一點點高原反應，能忍則忍，儘量不吸氧，因爲一旦吸上，就變成一種心理需要及負擔，沒有氧氣就不行。晚上，我也不敢洗澡，因爲朋友說過，進藏的第一天，千萬別洗澡，因爲容易感冒，幷導致高原反應的加劇。 雖然是夏天，但青藏高原的夜晚還是凉凉的。我看著窗外天空上的星星，無法入眠。 第二天上街，才發現拉薩真是三吧風行，簡直到了壯觀的地步。 氧吧，那是爲游客準備的。事實上，西藏已經成爲中國大陸炙手可熱的觀光勝地，籠罩在百里冰峰，千里草原和萬里戈壁上的神秘面紗，正在慢慢褪去。去年，就有六十七萬名游客涌到西藏。而一百二十萬平方公里的世界屋脊，平均海拔竟然在四千米以上，氧氣，成了一般觀光客挑戰這塊旅游聖地的“守護神”，也成了觀光業的重要收入來源。 酒（舞）吧，那是年輕人消磨長夜的最好去處。唱歌跳舞喝酒，本來就是全球繁華都會的日常景觀，也是現代化脚踪所至的標志。但歌聲舞步，糜靡之音，會不會攪亂藏族年輕一代的向佛之心？在美軍進駐沙烏地阿拉伯之後，也是酒吧舞廳，讓激進回教傳統的衛道士感到膽戰心驚，一方面憤怒“聖地”遭到褻瀆，一方面憂慮傳統被毀，後繼無人。然而，就像當年鄧麗君的歌聲蕩漾在文革之後大陸的精神廢墟，年輕人在厭倦蒼白的政治說教之後，對鄧麗君趨之如騖，成爲在心理情緒上“告別革命”的軟性基礎。雖然在西藏問題上有迷霧重重的政治色彩，但從酒吧現象究其根源，實在是現代化生活方式與傳統文化和宗教習俗的矛盾激蕩，這樣的問題在中東，在東南亞也都存在。這給藏人帶來選擇的困難，也考驗人類如何平衡現代與傳統張力的智慧。 網吧，那是高科技的新生事物，數量雖然不多，但在神秘古老的青藏高原，却現出另外一種有機的生命力。信息的高速公路，和西藏各地正在建設的高速公路和機場一起，正在從本質上改變高原的面貌，不管人們怎樣評價，悲傷還是歡喜，發展的潮流汹涌澎拜，無法阻擋。 走在拉薩的街上，你可以聞到延續千年香火的酥油味，也可以看到剛剛流行的洋玩意兒；跟你擦肩而過的，有來尋找東方神秘的高鼻子藍眼睛的西方人，也有上高原來圓發財夢的川妹子，世界走進了拉薩，拉薩也走進了世界。 |