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漫步高原

劉再復

第五輯

兩棲人

這婸〞漕漺洃H,是指在兩個國家之間過著兩棲生活的人。

我因為出生在華僑之鄉的福建,所以特別容易理解兩棲人。可以說,我從小就知道有一種人,他們一半生活在故鄉大陸,一半生活在海外,過的是兩棲生活。年輕時,我頑皮地杜撰過一個兩棲人定義,說我們的華僑在國內有一個妻子,到海外又有一個妻子,所以叫兩妻(棲)人。這個定義以偏概全,而且侮辱了對愛情十分堅貞只有一個妻子的華僑,所以便不敢宣揚。

沒想到,一九八九年之後,自己也成了兩棲人。我的兩棲方式是身在美國,心在中國,身心分裂,痛苦得不得了。除了這種兩棲感受之外,還感到自己兩棲於中國文化與美國文化之間。本來已習慣在黃土地文化的懷抱之中呼吸、取暖、遊思,非常舒服,忽然被拋入藍海洋文化之中,處處受到陌生文化的限制,很不習慣,常有窒息感。這才感到,人要從這一棲生活進入另一棲生活,而且要在另一棲的文化規範中獲得自由很不容易。開始時在心理上難免要傾斜,要激憤,吃苦時難免要困惑,要落淚。

八年過去了,我發現來自中國的兩棲人愈來愈多,形態也愈來愈多樣。他們讀書、生活在美國,但年年回中國。回中國講學,回中國探親,回中國作生意,回中國找對象,樣樣都有。總之是在兩棲之間出入得非常頻繁。在頻繁中便出現一批聰明絕頂的兩棲人,這種兩棲人不是感到在兩種制度兩種文化衝突中生存的困難,而是兩種制度兩種文化的好處(注意﹕不是長處)他都要。在家庭堙A需要父母幫助資助時,他講的是中國的『仁義』文化;不需要父母甚至排斥父母時,他講的是美國的『獨立』文化。在社會中,需要享受美國的汽車與自由時,他說的是『資本主義』文化;回中國索取榮譽、名聲時,他說的是『社會主義』文化。無論對中國文化還是美國文化,都缺少尊重,缺少分析,缺少評價的理性,一切都只是『利用』而已。今天對我有用,便說『Yes』;明天對我無用,便說『No』;今天甲給我好處,便信甲是真理;明天乙給我好處,便信乙是真神。兩棲人在如此變來變去中便逐步變質,『兩棲人』變成『兩面人』,完全是一副身軀兩副面孔﹕一會兒是『博士』面孔,一會兒是『戰士』面孔;一會是『國際主義』面孔,一會是『民族主義』面孔;在美國是一副面孔,在中國又是一副面孔。而在中國時,與民間言歡時是一副面孔,與官方握手時又是一副面孔。面孔的變換因時而定,因地而制宜,與兩棲動物在陸上水上都適應得很好十分相似。但畢竟是人,在適應中不僅求得生存,還爭得發展與光榮。

從兩棲動物進化到兩棲人,從兩棲人進化到兩面人,這一線索足以證明人類確實在不斷進化。

(原載《中國時報》一九九七年九月五日)

 

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