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漫步高原 劉再復 第三輯 人生的盛宴 還在北京的時候，我就見到湖南文藝出版社出版的林語堂先生的散文集，書名為《人生的盛宴》，我忘了書名是編者加的，還是林語堂先生原有的文章名稱或集子名稱。而今天緬懷起林語堂先生，倒是覺得林先生的人生真可以稱得上『盛宴』﹕哈佛大學文學碩士，萊比錫大學語言學博士，北京大學教授，北京女子師範大學教務長和英文系主任，廈門大學文學院院長，外交部秘書，《人間世》、《論語》、《宇宙風》創辦者，新加坡南洋大學校長，香港中文大學研究教授，國際筆會副會長。卓越的散文家、傳記作家，小說家，翻譯家，學者，雙語寫作的高手，長達三百多萬字的《當代漢英詞典》的獨立編撰者，中文電子碼機的創作者。一九八六年，臺灣金蘭文化出版社出版的《林語堂經典名著》達三十五大卷，而卷外用英文寫作的長篇小說，又有八部之多。前幾年我在芝加哥大學圖書館一部一部地閱讀林語堂先生的著作之後，便驚嘆他的著作和人生的豐富，並想到他和胡適一樣是個巨大的文化存在，興師動眾對他進行抹煞，完全是徒勞的。 近日我讀林語堂先生的傑作《蘇東坡傳》，更覺得人生的豐富乃是他自覺的追求。他特別欽佩蘇東坡，也在於蘇東坡的人生極其豐富，人性與天才擴展到極為廣闊的領域。在《林語堂自傳》裏，他這樣概述﹕『蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性恢諧愛開玩笑的人。可是，這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說，一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。』蘇東坡是個出色的文人，但更為重要的，他是一個非常豐富、非常精彩的人，他告知人們﹕人性可以豐富到何等程度，人的才華可以展示到何種可能性。 說到這裏，我又想起歌德。歌德追求的正是人性的可能，一個人的可能。宗白華先生在《歌德人生之啟示》一文中說，歌德對人生的啟示一幾層意義，幾種方面。就人類全體講，他的人格與生活可謂極盡了人類的可能性。他同時是詩人、科學家、政治家、思想家，他也是近代泛神論信仰的一個偉大的代表。他表現了西方文明自強不息的精神，又同時具有東方樂天知命寧靜致遠的智慧。他是世界的一扇明窗，我面由他可以窺見了生命永恆幽邃綺麗廣大的天空。宗先生的評論完全沒有溢美，只要我們進入歌德的世界，就會感到他的無窮深邃，他的一萬兩千行的長詩《浮士德》就是一部偉大人性的象徵與百科全書，我們在驚嘆他的文學天才的時候，很難想像，他又是一個人類顎間骨的發現者，傑出的生物學家，更沒有想到，他到了八十歲還熱烈地愛戀著，對人生依然充滿渴望。他每涉及一個領域，就在那個領域放出光輝和留下美麗的故事，他全身心地傾注於人生的各個方面，又在各個方面都證明人性可能達到的深度，從而成為真正的人。一八零八年，作為皇帝的拿破侖會晤了他，並對他說﹕『你是一個人。』歌德為此高興到靈魂深處。因為歌德理解這一評價的意思，許多人都只是人的片斷，人的初稿，但他是一個完成的人，一個人在人格、生活、作品等方面都贏得輝煌完成的人。 從林語堂想到蘇東坡、歌德，由歌德又想到接近一百卷的俄文版《托爾斯泰全集》，想到身兼哲學體系的開創者、科學家、神話詩人、國家設計者、宗教先知的柏拉圖和文字比他更為豐富的著作達數百部的亞里士多德等等，想到了這一切，我便再次對人獲得信念﹕人，真了不起，一個傑出的人真可能把自己的本質對象化為大海，對象化為星空，對象化為讓後人欣賞不盡的大世界。面對人生的盛宴、人性的可能，我們會覺得自己還只是人的初稿，遠未完成，千萬不要驕傲。 寫於一九九七年六月 |