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面壁沉思錄（一、二、三） 劉再復 1 在金庸《鹿鼎記》中，宮廷與妓院是對稱的，兩者都是欲望之所，皆不道德。一邊買賣肉體，一邊買賣靈魂。韋小寶既是妓女的兒子，又是皇帝的知己，這並不衝突。歷來人們都以為妓院骯髒、下賤，宮廷乾淨、高貴，其實兩處都是濁泥世界。所不同的只是宮廷擁有刀槍、監獄、軍隊、經書、典籍，而妓院卻只要金錢，不管其餘。以往有些書生看到皇帝走進妓院就大為驚訝，其實，許多皇帝本就是欲望的化身，心思並不乾淨。 2 孟子留給中國人最寶貴的精神遺產是教中國人如何面對苦難、面對幸福和面對壓迫。苦難中高潔的品格不能改（「貧賤不能移」）；幸福中不能陷入荒淫腐敗（「富貴不能淫」）；權勢壓力下則要挺直人格的脊骨（「威武不能屈」）。可是，我們當今的中國人好像既不懂得面對苦難，也不懂得面對幸福。在階級鬥爭的黑暗歲月中，只知互相揭發互相摧殘，從而加劇了苦難；在繁榮富裕的今天，則欲望無限膨脹，讓金錢麻醉全部神經，甚麼做人的心靈原則都沒有；至於在權勢面前，多數的世相是洋相和奴才相。 3 嵇康明知孤傲會給他帶來危險，但他還是孤傲。大司馬鍾會拜訪他，他只要敷衍一下就可以當個朝廷命官，過上好日子。但他偏是孤傲到底，對眼前的大官僚，眼珠轉也不轉過去。他把心靈的自由看得高於一切，其孤傲信守的正是這一點自由，無論是壓力還是誘惑都不能剝奪的自由。他終於走上斷頭台。臨刑前所彈奏的《廣陵散》，也是自由的千古絕唱：為了贏得「自由生命」，寧肯拋棄「自然生命」。 原載世界日報副刊（寄自科州） |