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           心畫無聲
      美國出版精裝彩印新書「書法易經」 跋文
                         (旅美) 屠新時

  德國大哲學家黑格爾曾說﹕“中國是特殊的東方,中國書法最鮮明地體現了中國文化的精神。”
   
  二十世紀最偉人的西班牙藝術家畢加索則說﹕“如果我生活在中國,我一定不是一個畫家,而是一個書法家,我要用書法來表達我的情感。”
   

  他們二位不愧是偉大的天才,對中國書法藝術的理解和概括,可謂一語
中的,精義畢現。
   

  中國書法藝術源遠流長,有五六千年的歷史,它運用獨特的毛筆寫出方
塊字的優美型態。這種線條的運動,疾與澀,枯與溼,方與圓,疏與密,動與靜,技與道,以一種哲學精神顯現出獨特的東方藝術,將線的藝術發展到極高的境界。歷經數千年的文化積累,她已經成為代表炎黃子孫的獨特?應N符號和文化象徵。近幾年來,我在美國的大學講台上,向美國的學生和研究生們教授和介紹中國書法,她的獨特的魅力和美感,同樣征服了並不具備東方文化背景的西方人。一位學生稱:中國書法藝術為她的人生打開了一扇新的門,為此而陶醉和興奮;這也印証了中國書法藝術的幅射力和穿透性,中國書法藝術當之無愧地應確立具有世界意義的美學座標。
   
  用書法來表現中國的另一文化瑰寶「易經」,對我來說是一次新的嚐試和挑戰。中國文化的特點之一是:不僅注重表達的內容,也同樣著重表達的形式,兩者高度的和諧、互補、統一。在一幅幅的書法創作中我力圖表現「易經」這一千古奇書的豐富性、神秘性和多重性,表達其結構之獨特精巧,其覆蓋之博大精深,其中變常互見「天人合一」之哲學內涵。這種藝術的表現實在是難上加難,是一種考驗,更是一種非難。其中創作和力求新意的困惑、痛苦和愉悅,是非親身經歷而難以想象的。然而,正是這種艱難性、超越性,使我在這二十世紀末的最後歲月,體會一種以書法創作為支點的生活方式;同時也讓我在藝術創造的境界中披荊斬棘,留連忘返,追求美和千變萬化表達我們這個時代的書法。
   
  『書為心畫』,這黑墨白宣之間留下的,其實是生命激情的揮灑,氣格情感寫就的心畫;無論高下,它是真實的、熾熱的。藝術的生命即在於真。
   
  我在美國科羅拉多州與費傑克先生相交與合作,這是一種緣份。費先生對中國文化情有獨鍾,對中國醫學有二十多年的研究和臨床經驗。他的太太是法國人,卻又是一位中國風水專家。也許可以說是東方文化使他們成為聯袂同命鳥。作為出版社的總裁,他出資且傾注大量心血,親自將「易經」六十四卦象譯成英文。他還打算分別出版法文版與德文版;可見他對東方文化的理解與鍾愛。「易經」在西方有幾十種譯本,上百個版本,但我們這種書法與卦象的結合,中國文字與英文的對照,同時還有中國文字的漢語拼音符號,這樣的版本,也許到目前為止還是第一本。這對於傳播中國文化,介紹中國哲學和藝術,將是一次嚐試和積極的奉獻。我盼望讀者們能喜歡她,我期待著這本出版物成為溝通東西文化新的橋樑和媒介;也成為一份迎接新世紀的禮物。
   
  在此,我深深地感謝我的師長、親人、朋友,正是他們的指教、幫助、支持與鼓勵,才有這一份文化產品。這本美國出版的中英文注釋的160頁的精裝彩色大開本書法集,特別有價值的原因,還在於由中國書法家協會主席沈鵬先生和香港著名學者大書畫家饒宗頤教授的書法題詞,有著名美學理論家哲學家李澤厚教授和武漢大學博士生導師「易經」專家蕭捷父教授專為本書撰寫的序言。這幾位名師大家,都給予我誠摯而高貴的指教和嘉賞,我深感榮耀,亦更加體認人生之有常,真情之無價。

 

  我亦以這一心血結晶,作為我的永久的真誠的回報。      
                                                          1999年12月   於美國丹佛市

  (本文作者原為上海青年一代雜誌副主編;現為美國中美郵報社長總編輯、落磯山書法研究會會長、美國納羅帕大學客座教授。將在1999.12.30至2000.1.3上海圖書館舉辦「跨越千年旅美書法展」)  

 

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