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溫州人要尋找新的飛躍

邱立本(《亞洲週刊》總編輯)

猶太人歷史的靈感啟發了溫州人,他們要躍向擁有文化權力和金融權力的美麗新世界。

猶太人是西方文化的異數,也是基督教文明中的非主流。但異數往往成為定數,非主流也轉化為主流,因為它常以迂迴的方式,四?O 撥千斤,成為不可忽視的力量。

最不可忽視的是文化的力量,從馬克斯到佛洛伊德,從愛因斯坦到卡夫卡,都可以看到猶太人的文化力量,主宰西方社會的發展。

但猶太人的文化花朵,是在權力的夾縫中成長的。在西方近代史中,猶太人長期被歧視,在學術界也長期被排擠﹔百多年前,西方不少著名學府都不准猶太人任教。但在思考的領域,沒有人會低估猶太人的力量,因為他們和中國人一樣,最注重教育,也最注重家庭的凝聚力量。美國猶太裔導演伍地.阿倫的作品,總是不斷地在探索父母「望子成龍」的壓力及母子之間愛恨交織的心結。在他們的文化基因裡,追尋「專業化」和「市場化」是兩大動力,也因而改變了猶太人的命運。

專業化使猶太人珍惜知識、善用知識,將知識轉化為權力,或至少是保護自己的權力。猶太裔導演波蘭斯基最近獲獎的電影《鋼琴戰曲》(The Pianist )就刻劃一位波蘭的猶太裔鋼琴家,如何在逃亡期間以精湛琴技感動了一位納粹軍官,不但逃過一死,還展現猶太人以文化為武器的威力,自保自強,戰勝可怕的敵人。

猶太人的另一項武器是金融,尤其在商品社會。猶太人常被各國政府禁止置產。他們被迫投身金融業,在流動的資金中,一進一出,意外地成為國際金融的主導者。

金融經濟是資本主義的最高階段,以資金流向的掌控,以財技的槓桿運作,以小擊大,以柔制剛,成為經濟實力背後的權力,進而影響社會的遊戲規則,使主流社會不敢輕視。

這就是猶太人在全球巨大影響力的根源。溫州人被稱為「中國猶太人」,但恰恰在「文化權力」及「金融權力」方面,溫州人還遠落人後。猶太人能,為何溫州人不能﹖精明刻苦的溫州人,不會忘記歷史上曾經在溫州生活的文化名人王羲之、謝靈運等名字,也不會低估溫州人過去十餘年間創造「小商品大市場」的奇蹟。但恰恰是「中國猶太人」標籤的靈感,啟發溫州人要尋找新的飛躍,躍向擁有文化權力和金融權力的美麗新世界。(原載《亞洲週刊》)

 
 

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