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向中共16大的獻禮之一.治國修身平天下

少不丁

[1994]

古語雲:勞心者治人,勞力者治于人。此話當然是統治者的寶典。而一大堆的儒者,飽讀了經典,當朝廷安排不了那麽多的官職供儒者做勞心者去治人,便自動自覺替統治者進行文化政治宣傳。統治者一心所想的,便是把人(子民)治得服服貼貼。什麽“治國平天下”,是統天下之人作子民來治。皇帝用各種儀式言行來套住臣民(當然是孔儒獻策的功勞),稍有不軌迹象印象,便以“謀反”這個中國最具威力的辭去處治,反正又沒有測心的機器,生無對證,寧殺錯三千,不可放過一個。而大臣治小臣,小臣治民。

中國人較古代歐洲人有多一個機會去提高社會地位,備受很多中國人自豪的科舉制度,那“令天下英雄盡入轂中”的制度,爲皇帝提供了很多賢才,他們是已經“修身”的,不象那些宋太祖和朱洪武皇帝的難兄難弟那樣舉止粗俗,未經“修身”,大有謀反的潜質,不散掉不殺掉則不可治國。儒家因而受寵有加,是以儒家由程朱理學在宋明達到了高峰。可惜衆勞心者只會治人,對于治鬼却無能力,以致宋明被“蠻夷”之蒙滿所滅,而清朝則被洋鬼子列强咬得千蒼百孔。

在明朝,幾船葡萄牙鬼,就可以把一個澳門賴去。試想若在那時,一班梁山好漢據澳門而立,朝廷不派大軍去治才怪呢。中國人受浩蕩皇恩,或需崇拜皇帝,自要去嚴厲管治。對那些番邦夷民,寬鬆一點,方可顯中華大國之度,是以有“寧與友邦,不與家奴”之統治者的態度。

多年來,筆者爲兩餐飯奔波時,偶爾還記得關心國是,不覺積下十幾篇關于“當朝統治者”(中國共產黨)、“前當朝統治者”以及“未來當朝統治者”的文章。趁著萬衆期待的“十六大”的即將勝利召開,筆者把有關文章集成一個系列重新發表。承蒙湯本論壇(www.tangben.com)的大力支持而給予連載,讓我們積極配合當前正確的輿論導向,共同營造良好輿論氛圍,迎接中共十六大勝利召開,爲歷史朝著正確的方向發展盡一番綿力。

 

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