tblt.gif

Tang Ben Forum

Chinese Software

美國.洛杉磯

tangben@tangben.com

 

近看包二奶

--二談誰是女人最大的敵人

融融

  都不喜歡包二奶。這是粗看,遠看。包括承包者和二奶本身,不到那個地步,也對包二奶嗤之以鼻。大多包二奶者都是身不由己,好象不小心踏上了香蕉皮,就這麼一滑,屁股著地,跌傷了,乾脆賴皮,不起來,不回家。所以,遭人罵。

  遭人罵,他不怕,越罵他越包(抱二奶)得緊。躲進兩人甜蜜世界,不管春夏秋與冬。這是中邪了不是?做人做得低三下四,好端端的日子不要過。可是,他逆向思維,日子越好過,越想包二奶。怪不得有人留戀毛主席,清心寡欲的時候,天下一片太平。殊不知,毛主席也包二奶,因為他的日子比老百姓好過得多。

  難道好日子和包二奶划上了等號?這不是說,有了錢,必定腐敗?那麼,我們還要搞什麼中國式的資本主義?簡直胡說八道!是的,粗看,確是胡說八道。所以,本文的題目叫“近看”。近看,是為了尋找好日子和包二奶之間的關係。

  包二奶,必須要有錢。貧窮者娶老婆都成問題,沒有一奶,二何存焉?歷史上的一夫多妻,法律允許男人妻妾成群,但是沒有錢,照做窮光蛋。多妻者,家有余糧也。多妻之目的,傳宗接代,子孫滿堂也。所以,弱不禁風的女子,象林黛玉之輩只能活活氣死。

  包二奶的第二個條件是﹕女人不值錢。所謂不值錢,就人格而言。女兒是潑出去的水,被父母拿到婚姻市場上去拍賣,價格是聘禮加上成為男家的人,男家的鬼。女人沒有其他選擇。

  按照這樣的趨勢,經濟發展提高了生活水平,男人包二奶的能力是否也應該有所長進?是不是從包一個二奶發展到包十個?事實是,人類在吃飽喝足了以後,還追求精神。日子好過了,對老婆的要求,質量超過了數量。婦女的質量只能在打碎了枷鎖以後才能實現。於是,婚姻之前,有了一個自由戀愛的天地。貴千金可以下嫁窮小子,富豪兒能夠迎娶弱女子。金錢向愛情折腰,愛情把男人趕出了天堂,也把女人救出了地獄。這就是一夫一妻制的來由,由愛情而產生了男女間的平等。

  追求愛情,賈寶玉要娶林妹妹。老太太必須換包,因為愛情這東西太不穩定。愛情的能量足以讓人神魂顛倒,死去活來。愛情無規無矩,無法無天。維持舊秩序,首先要對愛情開刀。開創新時代,必須讓婦女獲得社會地位。老太太讓寶釵進洞房,等于給寶玉派去了一個秘密警察。所以,寶玉改道去了和尚廟,求一份心靈的自由。在舊時代,這也算是一個出路。中國還有一個陳世美,為求老婆的質量,拋棄了糟糠之妻秦香蓮,最後被黑包公殺了頭。秦香蓮的故事,如果發生在美國,完全是一個爭取婦女權利的案子。男人另有所歡,應該成全他,離婚,分財產。秦香蓮成了自由人,一身輕松,奔尋自己的幸福。美國人如果知道陳世美被殺,一定要為他翻案的。但是,我們不能用現在的眼光看過去。在當時的條件下,婦女的命運吊在男人的褲腰帶上,休妻,等于給女人判了死刑。一夫多妻制有其得以存在的社會根基。

  今天的中國,經濟發達地區包二奶成風,有人認為這是封建社會舊現象的復活和泛濫。遠看,有點象。但是,舊現象的復活,必須有舊時代的社會條件。今天的中國,男女結合以愛情為前提,而不是以傳宗後代為宗旨;今天的女人有了受教育和工作的權利;今天結婚,離婚,再結婚已經不再是丟人的事情;今天的女人有了選擇自己幸福的權利。今天的中國在搞現代化,我們怎麼能簡單地將包二奶現象與一夫多妻制相提並論?

  我們必須對包二奶湊近看。讓我們從熟悉的人物開始,比如魯迅。魯迅始終沒有和原配朱安離婚,包著許廣平,直到他去世。且不說中國正在開拍魯迅和二奶的影片,宣傳其如何偉大。我們要分析的是他為什麼要包二奶?魯迅的太太朱安是個沒有受過現代文化教育的舊式婦女。許光平是魯迅的學生,新女性,魯迅和她一見鐘情。可見,魯迅包二奶,是為了愛情。讓我們看看其他包二奶的案件,是不是也有魯迅那樣的“喜新厭舊”?是不是也是兩相情願?我們能說其他包二奶的,都是強迫,蹂躪和糟踏女子嗎?女方是自願的,女方沒有賣身契,女方進退自如。我們怎麼可以說,魯迅包二奶包對了,別人包二奶包錯了?一夫一妻的婚姻都可能出現婚變,所以,拿離婚制度來挽救愛情。包二奶,男女關係完全靠愛情來支撐,來檢驗。做二奶的,比做太太更有勇氣。愛情飛了,不用離婚,沒有財產的糾葛,想分手時就分手。無規無矩,無法無天,沒有利益的保證。所以,他們的周圍出現了許多賈老太太,出現了許多秘密警察。這些人如果是為了保護二奶,倒還有情可原。事實是,他們要拔掉二奶這顆眼中釘,維持舊秩序也。魯迅包二奶,沒有離婚,是為了對他的朱安盡一份經濟和道義上的責任(這種責任是可以討論的),難道其他包二奶的對他們的原配不盡責任?不就是為了對原配的傷害小一些,才選擇了包二奶的道路?

  包二奶現象,在台灣和美國的華人圈里並不是一件新鮮的事情。去年,美國舊金山知名的沈氏汽車公司老板因為經濟問題,和同居了十五年的二奶一起自殺,給他的原配和兒子留下了一個爛攤子。台灣的例子就更多,還出現了二奶被謀殺的命案。中國這幾年改革開放,經濟和文化正在和國外接軌,出現包二奶,應該在意料之中。包二奶的底線是,中國人在追求自由和人性解放的道路左顧右盼,羞羞答答。對國家高于小家,小家高于愛情的傳統意識斬不斷,理還亂。近看包二奶,我們看到中國的女人沒有美國女人那麼有志氣,寧可苟合,也要拖住男人,保住一奶的地位。她們不知道,抱住名存實亡的婚姻,其結果恰恰是成全了男人的感情,而拖掉了自己的機會,埋葬了幸福的希望。中國的男人也沒有美國男人那麼有志氣。就是象魯迅那樣的偉人,只能讓他的原配朱安當舊時代的犧牲品。直到今天,許多中國人不能象西方男女那麼乾淨利落,愛的時候,走進禮堂;愛飛了,就分手,各奔前程,不做愛人做朋友。這也從另一個角度說明,現代化必須經濟,政治,文化,精神同步發展,現代化不只是為了錢,更為了人的解放和自由。

  近看包二奶,我們既看到其中的愛情和文明,也看到舊傳統藕斷絲連。如果用包公的辦法來對待愛情,那麼,恐怕先要調查一下包公曾經有過幾個老婆?一夫多妻制度下的官吏能解決現代化的問題嗎?如果僅僅以治安不穩為依據,把所有的二奶一刀斬去,那就難免讓政府背上包辦婚姻的黑鍋。社會在穩定中倒退,過幾年重新再前進。這樣的浪費和循環,在中國還不夠多嗎?

  中國著名的詩人徐志摩,在原配張幼儀懷孕的時候移情別戀。本來是應該被包公推出去斬首的。但是他的太太想得開,讓他離,自己努力,一切從頭開始。張幼儀和魯迅太太朱安是差不多的時代,差不多的處境。但是,一個事業有成,重獲幸福。朱安呢,再也沒有站起來。美國出了回憶張幼儀的書,很暢銷,還要拍電影。中國呢,據報道,原配到處告狀,要求政府出面干涉,招回丈夫。解決包二奶,要學張幼儀。解決包二奶,重在婦女的解放,婦女的教育,婦女的自立自尊。張幼儀在舊中國能做一個新女性,為什麼在現代化的今天,中國秦香蓮林立?

  令人深思,令人深思!

  (融融信箱﹕rongrongzh@aol.com

 

論壇主頁

今日短評

快訊快評

今日幽默

今日妙語

新聞述評

網友論壇

縱論天下

脫口秀

兩個兩岸

獨語天涯

咖啡廳

人生自白

美國筆記

景涵文集

天才兒童

西雅圖夜話

網友漫筆

楓葉傳真

劍橋偶拾

美國札記

千里帷幄

情詩欣賞

燕山夜話

千載清謠

瑞典茉莉

聚焦香港

澳洲思絮

洛城夜話

創業雜誌

法律世界

新科技

網友來函

喜馬拉雅

財經趨勢

自由言論

華府鉤沉

星條旗下

社區服務

日耳曼專稿

銀幕縱深

硅谷清流

 

 

 

對本網站有任何建議或有任何體會要與大家分享,請發往 tangben@tangben.com

一九九九年七月二十二日正式上網
Copyright © 2000, 2001, 2002 TANG BEN