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抵抗十萬菲傭圖謀集團性侵入中國香港的法理基石

吉安

抵抗十萬菲傭圖謀集團性侵入中國香港的法理基石?

是什麼?

弱勢的思維邏輯,大概只會思索到憲法、基本法等現存法律條款為止;更弱智的思維邏輯,大概會思索到孔子、儒家、道德等概念,且自以為很了不起,很偉大。其實,就是拿這些個繩子,把自己的思想捆綁起來,成為弱智的、待宰羔羊似的呆子。

強勢的思維邏輯,只會思索基石性的問題:

什麼是中國的利益?

什麼是中華民族的利益?

什麼是中國人民的利益?

強、弱思維邏輯的區別,就在於面對任何問題,是否能夠認識問題的基石,即問題的根本。

中國主義思維,是基於中國的利益、中華民族的利益和中國人民的利益,既是具有中華民族最大公約性的思維,也是最強勢的思維。

面對十萬菲傭圖謀集團性侵入中國的問題,強勢思維只考慮此問題的根本,既不考慮任何現存法律,也不考慮任何道德問題。

此問題的​​根本,就是保護中國的利益,保護中華民族的利益,保護中國人民的利益。任何法律,任何道德,背離了這個根本,都是不足以論的。很明顯,就目前的局勢來看,現存的法律,所有的道德,非但不能秉持住這個根本,反過來,有悖於這個根本。

那麼,強勢思維邏輯,即中國主義思維邏輯,必將導致出修改、甚至廢除現存法律的某些條款,並質疑現有道德的正當性。

強勢思維邏輯,即中國主義思維邏輯,認為法律、道德是為根本服務的,而絕非相反,使根本受制於、受礙於、受縛於、受害於法律、道德。當根本與法律、道德矛盾時;或法律、道德與根本矛盾時,判斷矛盾的是非標準只有一個,永遠只可能是一個,根本是永遠正確的,而法律、道德永遠是欠缺的,不足的,需要更新的。根本永遠是絲毫不能更改的根本,要作更新的只能是法律、道德。法律、道德必須服從根本;根本絕不應該屈從於法律、道德。而法律、道德,原本就是人編造的,凡人造的東西,便是有各種各樣的局限性的,是應該與時俱進的。

下面談談與十萬菲傭圖謀集團性侵入中國香港相關的一些問題,即關係以上的根本的一些問題。

首先,看看菲律賓對待中國的態度,是“友好”,還是“敵對”?

凡是中國人,只要不是白痴,答案一定是,“敵對”。

遠的、多的不講,只講最近的三條:一,菲律賓總統和政府,拒絕就香港數十名遊客在菲律賓遇害,向被害人及家屬道歉和賠償,此絕非對中國友好;二,菲律賓強佔中國南海島嶼,強行開發中國領海,此絕非對中國友好;三,菲律賓主動勾結美國和日本,共同在中國領海謀取利益,此絕非對中國友好。有這三條,就足夠判斷,菲律賓對中國的態度是敵對的,是與以上的根本完全相矛盾的,換言之,是與中國、中華民族、中國人民的利益相矛盾、相敵對的。

在這樣的背景之下,同時發生了十萬菲傭圖謀集團性侵入中國的問題,從宏觀上看此問題,與菲律賓政府在中國領海侵占中國的利益是一摸一樣的同類項,菲律賓政府是從政治、經濟、軍事上挑戰中國,而十萬菲傭集團是從法律、道德上挑戰中國,目的都是企圖入侵中國,侵占中國利益和資源這個根本,只不過菲律賓政府拿的是硬刀子,十萬菲傭集團拿的是軟刀子,換言之,都是與中國、中華民族、中國人民的利益相矛盾、相敵對的。

世界歷史上絕無一個國家有過這樣的法律和道德,當遭遇一個敵對國家的敵視和敵對行動時,會使自己的國門對敵國大敞,使敵對國家的人,以十萬,乃至可能百萬的規模,大搖大擺地進入自己的國家,消耗自己國家有限的資源。

倘若中國就是這樣一個國家,在遭遇菲律賓這樣敵對國家的敵視和敵對行為之時,完全不能保護自己的根本利益,反而不得不出讓自己的大量利益和資源給菲律賓,那麼,只能說明中國現存的法律和道德,是世界上最弱智、最軟弱、最荒唐、最自虐的法律和道德。

凡中國人都知道,美國、西方是怎樣對待中國人的移民動機的。請問,美國西方,在歷史上,不論在常態,還是非常態(即敵對狀態)之下,可曾有過一次准予中國十萬人規模的集團性的移民的記錄?

沒有。

美國、西方的法律、道德真好!

這裡,又要討論強勢與弱勢思維的區別。

弱勢思維一定會貌似站在中國人的立場上,批判美國、西方的法律、道德,諸如什麼雙重標準吶,什麼歧視中國吶,甚至用孔子之心去度洋人之腹吶,等等,從而導出一個結論,其實是一個悖論,即,美國、西方的法律、道德都不好。但,永遠無濟於事,無濟於中國利益這個根本之事。

強勢思維,即中國主義思維一定會真正站在中國人的立場上,稱讚美國、西方的法律、道德,並且引以為榜樣,加以研究,加以學習,加以運用,力爭做到與美國、西方一樣好,甚至超過美國、西方,這叫作以其人之道,還治其人之身,只有這樣,方可濟於事,濟於中國利益這個根本之事。

中國祇有做到與美國、西方對待中國人一樣地對待美國、西方人,才能於常態,或非常態之下,有效地控制外國向中國的移民。

面對十萬菲傭圖謀集團性侵入中國香港的問題,還有什麼需要多想的嗎?

抵抗十萬菲傭圖謀集團性侵入中國香港的法理基石,還有什麼不清楚的嗎?

 
 

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