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911十週年全球面對更危險的世界

邱立本

九一一事件十年,全球陷入更難以預測、更危險的世界,民眾失去「免於恐懼的自由」,到處瀰漫「恐懼被恐襲」的恐懼,改變了生活方式。攻伊之戰的謊言讓美國陷入道德的險境,而九一一也破壞了美國政治的多元化和容忍精神,陷入前所未有的僵局和危險中。回教世界的激進化,讓自己的家園成為人肉炸彈的戰場,這不僅是肉體面對危險,也使靈魂面對危險,讓仇恨帶來更大的仇恨,也讓人性的扭曲帶來更多人性的扭曲。

沒有人會想到,「九一一」之後的十年,驀然回首,發現這是一個更危險的世界。反恐反恐,但這世界卻是陷入一個更難以預測、更危險的世界。

這些危險其實在冷戰結束後就開始。二戰後的冷戰,由於意識形態的對立,分裂成東西兩大陣營,看似到處劍拔弩張,但對一般的老百姓來說,卻是相對穩定與和平的時代。但冷戰結束後,卻形成了價值的真空,也使宗教的激進力量趁虛而入,在社會上發芽生長。二零零一年九月十一日,九一一事件爆發,其實引爆了長期以來宗教衝突的死結,也是美國學者亨廷頓(M.Huntington)在九十年代初就警告的「文明的衝突」。

最諷刺的是,拉登的「基地」(蓋達)組織,本來是美國中央情報局所支助的組織,抗擊蘇聯在阿富汗的侵略戰爭。但它在冷戰之後,卻是掉轉槍口,幹下了讓美國人命喪美國本土的冷血大案,也從此改變了世界的歷史。

在九一一之後,全球瀰漫了「恐懼被恐襲」的恐懼。從飛機場的安檢升高到交通要道、口岸及公共場所的安全檢查,都改變了老百姓的生活方式。當年美國總統法蘭克.羅斯福就強調:「沒有什麼可以恐懼,除了恐懼本身。」 There's nothing to fear but fear itself.)羅斯福的評論是針對納粹德國及斯大林等極權國家統治的恐怖手段,但如今發現民主國家的日常生活中,卻要面對那些突然而來的陰影,忍受種種反恐、防恐的擾民措施,讓老百姓體會到:這真是一個更危險的世界。

美國的布殊政府在九一一之後,也陷入一個道德上更危險的世界。他撒了一個彌天大謊,讓CIA等情報部門提供假情報,謊稱伊拉克的薩達姆政府擁有「大規模毀滅性武器」(Weapons of Mass Destruction,簡稱WMD),在二零零三年發動攻伊之戰,獲朝野兩黨和全國軍民支持,摧枯拉朽地消滅了薩達姆政權,佔領了伊拉克。

但伊戰的勝利才是噩夢的開始;伊拉克根本沒有大規模殺傷武器,也完全沒有參與九一一的恐怖襲擊。這些真相的出現,也使伊戰的正當性受到打擊,而侵略之戰也使整個中東及回教世界激進化,讓一些本來不支持拉登的力量也加盟基地組織,自動請纓為死士,不惜犧牲自己「與你皆亡」。從埃及到印尼,從也門到英國,九一一後的十年,成為恐怖分子急速成長的年代,多少回教國家的中產階級、富裕階層和知識分子,由於對激進回教的認同,對美國侵伊和侵入阿富汗等回教國家的反彈,成為了恐怖分子,激起了一股停不了的恐襲浪潮。

但這樣的激進化,也使多少的回教國家受害,讓自己的家園成為人肉炸彈的戰場。美國侵佔了伊拉克和阿富汗,也釋放了民主改革的精靈,瓦解了中東那些封建家族的統治。從埃及的革命到利比亞的變天,也告別了過去的穩定,要面對血與火的洗禮。

而九一一也衝擊美國政治生態,使美國政治出現倒退。布殊指責伊拉克擁有WMD的謊言,也成為摧毀了美國政治多元化精神的WMD,陷美國憲政於不義。美國一些頭腦簡單的政客,不但沒有反思美國霸權政治在中東的偏袒與不公所導致的惡果,反而對多元化的價值越來越不能容忍,從極右言論的「霍士新聞網」(Fox News) 到茶黨的興起,都破壞了美國政治中的多元化和容忍的精神,也綁架了共和黨,讓美國的國會淪為兩極化的政治戰場,也使各項社會改革和經濟改革的議案不斷被擱置,尤其奧巴馬的醫藥保險法案也陷入泥淖,美國政壇不斷的內耗,在只看到自己肚臍眼的視野中,成為「癱瘓政治」,讓美國政治陷入前所未有的僵局和危險中。

十年以來,全球沒有變得更安全,恰恰相反,它變得更危險。這不僅是肉體面對危險,也使靈魂面對危險。讓仇恨帶來更多的仇恨,讓人性的扭曲帶來更多的人性的扭曲。

這也是九一一事件十週年的反思。怎樣回到羅斯福總統所說的自由狀態,尋回「免於恐懼的自由」。這是美國和回教社會的呼喚,也是全球的時代呼喚。亞洲週刊

 

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