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見了達賴,又能如何?

英國《金融時報》中文網特約撰稿人 曹辛

剛剛宣佈“退休”不久的達賴,因為幾天前受到美國總統奧巴馬接見,又成了世界熱點新聞人物。

在中國和歐美發達國家的關系中,達賴和西藏問題從達賴1959年出走後就一直是個麻煩,進入21世紀以來更是愈演愈烈。幾年來,中國因為達賴,“冷待”默克爾,“惡心”薩科奇,去年和今年兩度怒向奧巴馬,可是至今好像也沒什麽解決辦法,而關鍵在於解決問題,否則隔三差五地搞得大家緊張一把,這如何是好?甚至換個思維就會發現,歐美政要即使見了達賴,有關部門也不能把這些政要們真正怎樣。

因為工作的關系,這些年來也聽到過不少發達國家駐北京外交官們私下對這一問題的看法,不妨摘錄部分:

比較一致的看法是:會見達賴,不等於贊同西藏獨立;沒有一個和中國有外交關系的外國政府不承認西藏是中國領土不可分割的一部分;接見達賴,主要是因為他是藏傳佛教的精神領袖,這個身份中國政府也是承認的,還有就是,他是諾貝爾和平獎的獲得者,這個身份訪問西方國家,西方政要按慣例是要見一見的。同時,西藏地球罕見的絕美自然風光、藏傳佛教的魅力,本身就使得作為藏傳佛教精神領袖的達賴在具有宗教情結的西方民眾中具有一定的神秘性和魅力。這種民意,再加上西方政黨政治,導致民選上臺的政要無法不接見他。

還有在北京的外交人士表示,達賴是宗教人士,他在國外公開承認:西藏是中華人民共和國不可分割的一部分;反對暴力;主張通過和中國中央政府談判解決西藏的一些問題。就憑這三點,本國政府很難找到反對他的理由。

2008年,因為薩科奇會見達賴導致中國推遲中歐峰會,有急紅了眼的歐洲大國駐華大使建議:中國應該用非公開的外交備忘錄形式同相關相關國家達成默契,提出今後解決這一問題的原則和底線,例如會見必須是私人性質的、不得在正式的官方場合會見、同時在會見時或者會見後要重申西藏是中國不可分割的一部分等等,以便一攬子解決問題。

上述觀點當然有為本國政府會見達賴的行為辯護的成分,也有東西方價值觀的差異,但我更感興趣的還是這些觀點透露出來的重要信息:

首先,即便見了達賴,西方外交界人士也都承認:西藏是中國領土不可分割的組成部分。

還有,達賴是被當做宗教人士看待的。按照中國外交部“達賴不是一個單純的宗教人士,而是打著宗教旗號長期從事反華分裂活動的政治流亡者。”的身份定義,至少達賴“宗教人士身份”也是得到中國政府承認的。

第三,達賴搞國際公關很有一套。他在各類公開的國際場合口頭主張非暴力、不獨立、談判解決分歧,這種跪著造反的方式和當年聖雄甘地對付大英帝國丘吉爾首相的辦法如出一轍,而且他比甘地更甚,是名副其實的宗教人士,搞得外國政府很不好辦。

特別是,用外交備忘錄方式解決這一問題的建議本身則意味著:可以降低會見規格、重申西藏是中國領土不可分割的組成部分,但是不管你怎麽抗議,見,那是一定要見的。

從以上信息中,我們同樣也可以得出以下一些基本結論:

在筆者看來,“西藏是中國領土不可分割的組成部分”,才是問題的出發點和核心,即便是接見了達賴的外國政府也不能不承認這一點,同時,在北京的西方外交官提出用外交備忘錄解決問題的建議,實質上也是一種讓步,其實質,還是“西藏是中國領土不可分割的組成部分”。因此,無論西方政要接見達賴多少次,又有什麽新意呢?

其次,西方外交官提出的用外交備忘錄解決相關問題的建議,筆者認為也是有參考價值的。盡管這個建議本身就說明,阻擋外國政要會見達賴客觀上幾乎是不可能的,尤其是對中國這樣一個正在崛起的、走著不同於西方發展模式的國家。但是,如果能夠用詳盡的外交備忘錄形式和相關國家達成諒解,使得今後此類會見不具有任何官方色彩,不是大家都好做嗎?

至於達賴的國際公關技巧,即便是從知己知彼的角度,也應該很好地加以研究。

客觀地講,炒熱相關問題的本身,就是在給達賴擴大知名度。為了他惡化和主流國際社會的關系,讓國內部分藏傳佛教群眾產生誤解,搞亂自己必須和平崛起的大局,更是得不償失。當前南海困局未解,韓國又對中國內海海域提出大陸架訴求,北南兩海,同時起事。據說達賴8月還要訪問法國,那可是“自由、平等、博愛”的故鄉,屆時薩科齊是見還是不見呢,這還真是個問題。

大家都承認“西藏是中國領土不可分割的組成部分”,奧巴馬這次會見達賴的同時,也重申西藏是中國的一部分,美國不支持西藏獨立。既如此,在周末時間故意不打領帶只在地圖室接見了達賴的奧巴馬,又能如何呢?愛見不見吧!

(註:本文僅代表作者本人觀點。本文作者系媒體從業者,南方報業傳媒集團駐北京辦事處副主任。)

 

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