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拉登之死是座分水嶺

弗吉尼亞大學歷史學教授菲利普澤利科

未來的10年將與過去10年迥然不同。奧薩馬拉登(Osama bin Laden)之死,是吸引大眾註意、具有催化劑效應的時刻之一,因為人們感覺到了某種轉折點的到來。那麽是何種轉折點呢?抓住這個機會的領導人將能奪回寶貴的戰略主動性,重新界定利益,並給出一套嶄新的說辭。

對於力圖看透基地現象(基地的勢力在1999-2001年間達到鼎盛)的人來說,一個具有啟發性的事例是19世紀末、20世紀初暴力無政府主義團體的興起。這場運動以法國、意大利、德國、俄羅斯和西班牙等國為中心,繼而蔓延到美國和其他地方,主要是通過移民。彼得克魯泡特金王子(Prince Peter Kropotkin)、恩里科馬拉特斯塔(Enrico Malatesta)等一些魅力超凡的偶像人物,在流亡途中幫助傳播了這個詞。

這些分散的團體鼓吹行動宣傳”(propaganda of the deed)散佈在世界各地的無政府主義團體,大體上都懷著這種幾乎相同的靈感,展開聳人聽聞的襲擊,其中包括刺殺一位美國總統——威廉麥金萊(William McKinley)

迴首以往,歷史學家與那個時代的一些人意見相同:認為這種暴力的烏托邦主義,是社會痛苦變革時期孤立的人面對沉重規則所表現出的一種症狀。無政府主義者看起來絕無可能成立自己的政府。相反,那個時代的無政府主義運動,不過是宣洩憤怒的一種途徑。對我們現在來說,它似乎是一些運動的不祥前兆,而這些運動將更為有效地利用這種憤怒和這種夢想。

好的類比總能觸發疑問。就我們當前而言,一個問題是:這種憤怒將導向何方? 20世紀中葉,伊斯蘭主義的革命運動就已頗為活躍,當時他們著眼於國內形勢。受到80年代伊朗人與沙特人及巴基斯坦人之間宗教上的對立推動,一些更具國際視野的組織(包括基地組織)在90年代壯大了實力。

國內的壓迫,加之媒體對生活在伊斯蘭世界外圍的穆斯林掙扎度日的描述,把無盡的能量導向了這些組織和他們在遠方的聖戰。 2001911日以後,雖然基地的核心被疏散,大部分轉到了巴基斯坦,但美國的大規模介入及其在阿富汗和伊拉克等地的駐軍,使穆斯林的註意力繼續集中在美國身上。

他們對美國仍然疑慮重重。但是,在穆斯林的敘述中,美國的角色正逐漸淡出中央舞臺。美軍今年年內將撤出伊拉克。而且,雖然阿拉伯人或許並不親美,但他們也不親基地。目睹他的追隨者殘殺了那麽多穆斯林,拉登的聲望已經不斷下降。

然而,此前拉登的存在依然有如幽靈一般,充滿著挑釁性。對狂熱的信徒們來說,在意識的邊緣,拉登就像組織中的幽靈,賜福於攻擊幾乎同樣虛幻的敵人的行動,承諾在他們行動中爆炸的那一刻,他們的生命將變得真實而有意義。而現在,美軍的一場行動,粉碎了這幅幻象。一些夢遊者將以新的眼光來看待自己周圍的世界。

沒人知道當前這段動盪時期會是個什麽結果。巴基斯坦和阿富汗的局勢糟糕透頂。 2011年的阿拉伯革命正行至中途。在伊朗,2009年爆發的一場民眾起義遭到了鎮壓,但餘燼至今仍然燃燒。極端的政治運動將設法利用這種動盪局勢。以色列在穆斯林世界裡仍然到處不受歡迎;而美國和以色列不會分手。

但是,主要的註意力焦點回到了地區內有待做出的選擇。阿拉伯和穆斯林政治生活的溪流正沿著一些新的通道流淌。與上世紀90年代相比,一些更富意義的問題被提上了議程。90年代,最初模糊的憎恨情緒,轉移到了針對基地所稱的在美國的遠方的敵人身上,因為當時國內的問題看起來毫無改變的餘地。

意識邊緣的景像也驅使著美國人。從疲倦地套上頭盔又將出去巡邏的士兵,到在臨時住地蓋起新食堂的私人承包商,以及在兩組式活動房屋裡緊盯著一捲捲發票的會計,無不如此,這一切創傷和辛勞,都拜9.11之記憶所賜。美國發現,自己正在這個星球上最遙遠、最難提供補給的國家充當保護者。美國之所以扮演這個角色,是出於以下顧慮:如果美國放手,導致9/11事件的情境將會重現。

但歷史不會重演。拉登已死。他所激起和觸發的反應可能變為更有意識的行動,受到重新考量。對一切重大政策進行重新評估的時機已經成熟。通過人們利用這種時刻的方式,領導力將得到界定。

本文作者是弗吉尼亞大學(University of Virginia)歷史學教授,曾任9/11事件調查委員會執行主任

譯者/何黎

 
 

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